茶道追星作文

　　釋圓大師曾論茶與水之緣，茶至甘，水至澈，方有清冽之氣溢于杯盞。靜中思，方悟：“明星”與時(shí)代便似溫水與茶，無(wú)茶水僵，無(wú)水茶穢。二者相合，便是杯盞也掩抑不住的清香。縱如此，也未至茶之極致。沸水之沖浸才是氤氳之氣可裊升于室的絕佳契機(jī)。

　　在這個(gè)溫水煮茶，物質(zhì)充裕而不求其質(zhì)的快節(jié)奏時(shí)代，人們忙碌于生計(jì)，忘卻心靈，沒(méi)有追求。而追星的人，便以身化為沸盈之烈水，傾泄之下，將時(shí)代與“明星”推向一個(gè)新的極致。也將信仰帶回人們身邊。

　　茶香，在茶。一杯香茗，其味是否醇香，關(guān)鍵在于茶本身。就好像1998年的頂級(jí)普洱會(huì)隨時(shí)間身價(jià)水漲船高而街頭殘茶不經(jīng)風(fēng)月便會(huì)生穢，真正“明星”，歲月會(huì)為其去雜留華，他的價(jià)值也只會(huì)在時(shí)間的等待中閃閃發(fā)光；就好像四川的磚茶可在雪域高原升騰起醇香而碧玉清茶卻只能慢慢失去溫度一樣，“明星”的作品及其本人能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，符合大眾品味，是“明星”可長(zhǎng)久屹立于群星之顛的保證�！懊餍恰钡耐昝莱删推湫峭鹃W耀。

　　茶醇，在水。水質(zhì)甘冽，無(wú)陳雜與之俱生，方有茶葉于凈水中慢慢舒展清澤之妙趣。唐的繁榮成就詩(shī)的繁華，宋的淳樸成就其詞或委婉或豪邁。唐成就詩(shī)，詩(shī)成就唐，如其提唐必不離詩(shī)，提宋必及其詞。而二十一世紀(jì)成就了“明星”，使其成為這個(gè)時(shí)代象征�！懊餍恰币矔�(huì)使時(shí)代輝煌，多少年后，二十一世紀(jì)也會(huì)因“明星”為人津津樂(lè)道。

　　有完美的地方便有追求。“明星”的存在有其必然性，而“追星族”對(duì)這個(gè)時(shí)代也起著不可或缺的作用，有了“追星族”存在，時(shí)代更活躍，“明星”有動(dòng)力。而對(duì)于“追星的人”來(lái)說(shuō)，追星更是一種力星，帶著他們向上，那是夢(mèng)想的力量，有了“明星”，追星的人有目標(biāo)，他們?yōu)橹�而拼搏向上，那是千百年�?lái)人們對(duì)完美的執(zhí)著追求。時(shí)代在快速發(fā)展，但是我們也需要等等我們的心。

　　如今，有人卻大呼追星之弊，以“費(fèi)時(shí)，無(wú)用”之詞將“追星”定義，以“不務(wù)正業(yè)”將其歸類(lèi)，卻從未想及自身未經(jīng)之事又有何理由說(shuō)其無(wú)用，元曲于當(dāng)時(shí)為“小徑之曲，不登大雅”而今為眾人傳唱，奉為經(jīng)典。不明“追星”之必要于時(shí)代，便以弊論之，又何異于不明詩(shī)律而斷唐詩(shī)枯燥，不明詞韻而以陰柔論之，其弊大于自愚。

　　若從未靜候一樹(shù)茶葉的長(zhǎng)成，未領(lǐng)略過(guò)沸水沖浸中茶葉慢慢舒展之奇景，未將茶杯輕掩而嗅其醇香，便勿高談闊論茶之優(yōu)劣。見(jiàn)證一個(gè)“明星”從失敗到成長(zhǎng)到成功到成才的過(guò)程，就如同靜候一杯香茶從平白無(wú)奇到香溢滿(mǎn)室的過(guò)程，經(jīng)歷過(guò)帶著期盼的等待，才會(huì)知其味甘美。又何必以一孔之見(jiàn)而折他人之喜。

　　溫水無(wú)源終會(huì)生螢火之蟲(chóng)，而香茶去其濁，沸水清其源�！靶恰钡拇嬖谑惯@個(gè)時(shí)代鮮活，而“追星的人”是其不竭的動(dòng)力，三者相攜，時(shí)代才會(huì)有生機(jī)，才不會(huì)在一片沉寂中慢慢消失。

　　這是我們的時(shí)代，也是“星”的時(shí)代，我們可以為自己的夢(mèng)想而拼搏努力，“追星”的人也有權(quán)利為他們心中的完美而付諸于追求。時(shí)代太快，等等我們的追求。

　　望一日，母親會(huì)問(wèn)我，桌上茶可成，欣喜而往，抬手間，香溢滿(mǎn)室。

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