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對牛彈琴故事
在日常學習、工作和生活中,大家對故事都再熟悉不過了吧,下面是小編為大家整理的對牛彈琴故事(通用11篇),希望對大家有所幫助。
對牛彈琴故事 1
戰(zhàn)國時期,有一個大音樂家名叫公明儀,彈得一手好琴。他無論走到哪里,總是琴不離身,閑下來時,彈奏一曲,便覺得心神舒暢。有一天,他獨自一個人在郊外散步。他走著走著,看見一頭牛在那里吃草。他覺得這頭牛很寂寞,他就開口對牛說道:“老黃牛啊老黃牛,你真可憐啊,一個人在這里,也沒人理你,不過,你不用怕,我給你彈一首曲子,給你解解悶兒!
于是他就放下琴,先彈了一支《清角之操》。牛只是低著頭只管吃草,一點也不理會。公明儀失敗了,他想了想明白了:那支曲調太高深了,不是牛聽不到琴聲,而是琴聲不適合它的耳朵!于是他又另外彈了幾支曲調,一會兒好像蚊子嗡嗡地叫,一會兒又好像小牛哞哞地叫。這樣一彈,那頭牛就搖著尾巴,豎起耳朵,草也不吃了,回轉身子踱著小步,慢慢地走來,留心地傾聽。
【大道理】:
做任何事情都應該有的放矢,看清對象,這樣才能收到效果。
對牛彈琴故事 2
【成語】:對牛彈琴
【解釋】:譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【成語故事】:
東漢有個對佛教教義很有研究的學者,叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經(jīng),受到了一些儒者的責難,指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題。于是牟融講了音樂家公明儀的故事;公明儀對著一頭正吃草的'牛彈了一首高深的曲子,牛毫不理會,只顧自己吃草,之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音,牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說:所以,對沒有讀過佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng),等于白講,成語對牛彈琴據(jù)此而來。
對牛彈琴:比喻說話不看對象,或對愚蠢的人講深奧的道理。
對牛彈琴故事 3
[成語拼音] duì niú tán qín
[成語解釋] 譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
[典故出處] 漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣!
成語故事
戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的.音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調,彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應,繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領,彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動于衷,很是失望。人們對他說:你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵。∽詈,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。
對牛彈琴故事 4
【出處】
《弘明集》。
公明儀是古代有名的音樂家。他的琴彈得非常出色。每當他坐在自家窗口彈奏時,行人常常駐足聆聽,鄰居們也都從窗口探出頭來,聽得如癡如醉。
他彈到歡快的地方,大家都面帶笑容;彈到悲傷的地方,大家都跟著落淚。見大家都喜歡聽自己彈琴,公明儀越彈越有信心。
有一次,公明儀攜琴出外游玩。他來到郊外,看到青山綠水、藍天白云,心情非常愉快。
公明儀情不自禁地放下琴,彈了起來。彈著彈著,他覺得沒意思了,因為沒人欣賞。他四下里一看,見不遠處有頭牛正在吃草,很高興,心想:“我就彈給牛聽吧!”
于是,他就坐在牛的旁邊,輕舒十指,緩緩地彈了起來。彈了一會兒,他抬頭看看牛,見它只管低頭吃草,仿佛沒聽見似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動聽,又換了首更感人的,彈得也更加認真。
可是牛仍然無動于衷。公明儀不甘心,彈了一首又一首,直彈得手軟筋麻?粗穷^只對鮮嫩的草感興趣的`牛,他嘆了口氣,終于明白了:對蠢牛彈琴,不過是白費勁罷了!
他懊喪地站起來,打算回去了。誰知,他收拾琴的時候,無意間碰到了一根琴弦,發(fā)出了有點像小!斑柽琛苯械穆曇。
那牛立即停止了吃草,抬起頭四面看看,見并沒有什么,搖了搖尾巴,又低頭吃草去了。公明儀見了,自嘲道:“不是牛蠢,是自己蠢,彈琴不看對象。對于牛來說,同類的叫聲就是最好的音樂,高雅的樂曲它又怎么能聽得懂呢?”
釋義
比喻對愚蠢的人講深奧的道理,F(xiàn)也用來譏笑說話時不看對象。
對牛彈琴故事 5
東漢末年,有一位叫牟融的學者,他對佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當他給儒家學者演講佛意的時候,卻總是被他們的儒家文化給闡述道理,而不用佛經(jīng)直接來回答。儒家學者對他的這種做法表示有異同,牟融心平氣和的向他們回答:“我知道你們都很熟悉儒家的經(jīng)典和文化,而對佛經(jīng)甚是陌生,如果我用佛經(jīng)來引導你們做解釋,不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學者講起了對牛彈琴的故事。
“古代有一位很有名的大音樂家,叫公明儀,他對音樂有著很高的見解和造詣,彈了一手的好琴,優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風和日麗的好天氣,他出門漫步在蕉葉,見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴,開始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的`非常盡興,非常的好,可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣,但當他靜下心思考后,明白了那牛并不是聽不見聲音,而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點通俗的歌曲,那牛便慢慢的抬起頭,停止吃草!薄拔业墓适轮v完了,我所說的我用儒家的經(jīng)典來講佛語,也正是這個道理!贝藭r,儒家的學者全部信服了。
這個故事的意思是,說話的人不看對象,無謂的方式,對不懂道理的人講道理,對行外人說內行話。
對牛彈琴故事 6
對牛彈琴的主人公是誰?
對牛彈琴的主人公是公明儀
對牛彈琴:比喻對蠢人談論高深的道理,白費口舌。也用以譏笑說話的人不看對象。
公明儀的簡介:
公明儀,戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦,平日拿筷子敲碗,音調鏗鏘殊妙。然而家境貪寒,買樂器不起,只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際,以為孺子可教,將畢生鐘愛之琴饋贈于他。
對牛彈琴的典故:
戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
有一年的.春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調,仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。
對牛彈琴的啟示:
說話不看對象是不可取的,對蠢人講道理也是不可取的。
對牛彈琴故事 7
從前,有一只小鴨子,他特別喜愛游泳,每天都會和媽媽一起在小河里游來游去。
有一天,他正在河邊游泳,看到了一只小雞到河邊喝水。小鴨子很想和它做朋友,于是,小鴨子便上前說道:“小雞小雞,我們一起玩吧,我們可以一起游泳!毙‰u聽了無奈地搖了搖頭,轉身走了。小鴨子不明白,為什么小雞不和他一起玩兒呢?
過了一會兒,又來了一只小貓到河邊捉魚。小鴨子趕忙上前說道:“小貓小貓,我們一起玩兒吧,我們可以一起游泳!毙∝埪犃艘埠軣o奈,搖了搖頭,轉身就走了。
又過了片刻,來了一只小兔子到河邊吃草。小鴨子連忙上前問道:“小兔小兔,我們能一起玩嗎?我們可以一起游泳!毙⊥寐犃,嘆了一口氣,同樣很無奈地搖了搖頭,轉身走了。
小鴨子很郁悶,為什么所有的小動物都不愿意和他一起玩,一起游泳呢?于是,他便去問媽媽怎么回事。媽媽笑著說:“傻孩子,因為你找錯了對象,他們天生都不會游泳。”這時候一只小鵝來了,媽媽說你去找小鵝再試試吧!小鴨子飛快地游到岸邊,上前問道:“小鵝小鵝,我們能一起玩嗎?我們可以一起游泳!毙※Z聽了很開心,愉快地回答道:“好呀,好呀!”于是,他們快樂的一起在小河里游了起來,很快成為了一對好朋友。
對牛彈琴故事 8
對牛彈琴的成語故事說的是戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。有一天,他對著一頭牛彈琴......
1 對牛彈琴的故事
春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì),善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天,他帶著琴來到城郊的.田野散步,和煦(xù)的春風將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調,仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。
后來,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或對外行人說內行話,白白浪費時間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。
2 對牛彈琴的材料
【注音】duì niú tán qín
【出處】漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操;伏食如故;非牛不聞;不合其耳矣!
【解釋】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【用法】偏正式;作謂語、賓語;含貶義,用于譏諷別人。
【近義詞】對牛鼓簧、白費口舌、錯認顏標
【反義詞】談笑風生、心有靈犀[2]、對癥下藥、有的放矢、知音識曲
【歇后語】抱著琵琶進磨坊——對牛彈琴
【例句】對目不識丁的文盲,談文藝創(chuàng)作,無異于~。
3 對牛彈琴的點評
高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也無動于衷,模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調,但老牛卻聽得很認真。這則成語故事告訴我們,看清對象,有的放矢,從實際需要出發(fā),是做好一件事情的前提。
對牛彈琴故事 9
上周星期天,表弟來我們家,我特別高興,在他沒來之前我和媽媽,奶奶一起在做飯。
我削土豆,媽媽切土豆,奶奶往鍋里下土豆,并和辣椒一炒。不一會兒,一桌子香噴噴的飯菜就抄好了。剛做完飯,表弟就來我家玩了。
我們開始吃飯,吃完飯,我就和表弟瘋狂地玩。玩樂高,玩槍戰(zhàn),跳級……
一直玩到了下午,媽媽又讓我向表弟提問我們學過的.東西!氨淼苣敲葱,怎么可能會呢!蔽亦止局寢屨f:“你問您的,說不定他會呢,還是問一下吧!
沒有辦法了,只好問了他一個問題,結果他連理都不理,我就對媽媽說,問表弟問題等于對牛彈琴。剛說完,姑姑說:“我兒子沒那么差”。
姑姑試著讓表弟在我們面前展現(xiàn)一番。結果呢,表弟撅著嘴,哭鬧著要和我再玩樂高。
我們都被表弟萌萌的表情,逗得哈哈大笑。
對牛彈琴故事 10
對牛彈琴這條成語出自《莊子》:“猶對牛鼓簧耳”;桑菢菲骼锬馨l(fā)音的薄片。
意思是:猶如給牛吹奏音樂。漢代牟融寫的《理感論》里也有:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣!边@句話的意思是:有人給牛彈琴,牛照舊低頭吃草,不是牛沒聽見琴聲,而是他根本不懂音樂。后人把這些意思概括為“對牛彈琴”。
小說《紅樓夢》里,林黛玉曾經(jīng)調侃賈寶玉不懂琴音樂理,好比“對牛彈琴”。這天寶玉來到黛玉房里,發(fā)現(xiàn)黛玉正在看的一本書上,那些字他一個也不認識,就說:“妹妹越發(fā)長進了,看起天書來啦。”黛玉嘲笑他:“好個念書的人,連琴譜都沒見過?”說著就給寶玉講解起來。
講了一會兒,黛玉的'丫鬟紫鵑提醒寶玉,說姑娘的身體剛好一點,也該讓她歇歇了。寶玉笑了,說自己只顧聽講,讓妹妹勞神了。黛玉說:講講音樂倒也開心,只怕我講了半天,你還是聽不懂。寶玉說:反正慢慢地也就聽明白了。趕明兒我告訴三妹妹和四妹妹,叫她們也來學琴譜,彈琴讓我聽。黛玉笑著說:你也太會享福啦。大家都學會了,彈起琴來,你聽不懂,還不是對—她說到這兒就打住了。這話寶玉倒是聽懂了,把話接過來:“只要你們能彈,我就愛聽,管它是不是對牛彈琴呢!睂氂癜痒煊褚f的話挑明了,倒把黛玉鬧了個大紅臉,F(xiàn)在人們也常用“對牛彈琴”這條成語。用來比喻說話不分對象;或者用來諷刺聽者的無知。
譬如,你不能給文盲講大學課程,你怎么講他也聽不懂。從前有句俗話,“秀才遇見兵,有理講不清”,因為舊社會的兵是欺壓百姓的,他根本不講道理,你去跟他講理,等于對牛彈琴。
對牛彈琴故事 11
東漢有個對佛教教義很有研究的學者,叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經(jīng),受到了一些儒者的'責難,指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題。
于是牟融講了音樂家公明儀的故事;公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子,牛毫不理會,只顧自己吃草,后來公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音,牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說:所以,對沒有讀過佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng),等于白講,成語對牛彈琴據(jù)此而來。
對牛彈琴:比喻說話不看對象,或對愚蠢的人講深奧的道理。
【漢字】
歲牛彈琴
【拼音】
duì niú tán qín
【解釋】
比喻對不懂道理的人講道理,是白費口舌;也常用來譏笑說話不看對象的人。
【出自】
漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣。”
對牛彈琴”后人也比喻向不懂道理的人講高深道理是徒勞的。因為使用時有帶諷刺意味,不能亂用哦。
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