森田療法的準(zhǔn)則

　　森田療法認(rèn)為，神經(jīng)質(zhì)癥患者發(fā)病的原因是有神經(jīng)質(zhì)傾向的人在現(xiàn)實(shí)生活中遇到某種偶然的誘因而形成的。治療采用“現(xiàn)實(shí)原則”，不去追究過去的生活經(jīng)歷，而是引導(dǎo)患者把注意力放在當(dāng)前，鼓勵(lì)患者從現(xiàn)在開始，讓現(xiàn)實(shí)生活充滿活力，下面是小編收集整理的森田療法的準(zhǔn)則，歡迎閱讀！

　　生活的準(zhǔn)則

　　情緒為準(zhǔn)則 是指注意情緒的生活態(tài)度。情緒本來不受自己的意志所支配。這種看重情緒的生活態(tài)度是神經(jīng)質(zhì)患者所共有的。森田療法要求對(duì)于不受意志支配的情緒不必予以理睬，讓我們重視符合自己心愿的行動(dòng)。當(dāng)患者認(rèn)為自己有病，并對(duì)癥狀感到精神負(fù)擔(dān)時(shí)，醫(yī)生就告訴患者：“這不是癥狀，只是一種情緒”，能體現(xiàn)你的價(jià)值的是—行動(dòng)和達(dá)到的效果。

　　目的為準(zhǔn)則 指不受情緒影響，注重于實(shí)現(xiàn)自己目的的生活態(tài)度。譬如外出去買竹子回來，當(dāng)時(shí)的心情如何無關(guān)緊要，只要把竹子買回來，也就達(dá)到目的了，這就是成功。如果沒有買來竹子，心情好與不好都是失敗。從這個(gè)意義上，森田努力創(chuàng)造一種辦法，讓患者盡量拋棄以情緒為準(zhǔn)則的生活態(tài)度。

　　行動(dòng)為準(zhǔn)則 惟有行動(dòng)和這種行動(dòng)的成果才能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。一個(gè)人即使想法有多么高尚，若是偷竊他人的東西，那就是盜竊；反之，即使多少想過壞事，若肯幫助別人，就會(huì)被看成好人。輿論的評(píng)價(jià)就是如此。這就是“與其想，不如做”。從這個(gè)意義省，森田對(duì)情緒要求即來之則安之，要為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)去行動(dòng)的生活態(tài)度，稱作行動(dòng)為準(zhǔn)則。

　　天天是好日 如果工作、學(xué)習(xí)一天之后，感到過得很充實(shí)，那就是好日子；如果沒能過得充實(shí)，那就是壞日子。至于這一天的情緒如何并不重要。

　　擺脫束縛

　　語言的束縛 人們?cè)隗w驗(yàn)了某種經(jīng)歷后，總習(xí)慣于用好與壞、正與誤、善與惡等詞語來評(píng)價(jià)它。其實(shí)事實(shí)就是事實(shí)，它并沒有好壞、正誤、善惡之分，這些評(píng)價(jià)都是人硬賦予它的。而這種評(píng)價(jià)恰恰阻礙了人們認(rèn)識(shí)事物的真相。正如森田先生所說的那樣，“睡夢(mèng)中的有和無，有無相加等于無；迷惘中的是與非，是非相加等于非，”因此在做事的時(shí)候，不要進(jìn)行這種毫無著落的評(píng)價(jià)，只有這樣才是脫離執(zhí)著的方法之一。

　　理論的束縛 中國教育缺乏理論與實(shí)際的結(jié)合，在這種教育環(huán)境中生長發(fā)育的孩子們，很容易出現(xiàn)理論主義錯(cuò)誤傾向。一般來說，神經(jīng)質(zhì)患者這種傾向是非常突出的。神經(jīng)質(zhì)者出現(xiàn)緊張不安就是“理論主義的錯(cuò)誤”。對(duì)這些緊張不安焦慮等癥狀如果報(bào)對(duì)抗的態(tài)度，癥狀就會(huì)加重，即可能進(jìn)入惡性循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生“負(fù)效應(yīng)的努力”。與現(xiàn)實(shí)脫離的理論主義錯(cuò)誤常將我們的思維方式與行為方式以極快的速度拉向極端。因此，“解決實(shí)際問題，不能指望哲學(xué)，而要依靠實(shí)踐。當(dāng)你偏向理論的時(shí)候，同樣的一件事情，愛和恨、善與惡，便都十分費(fèi)解。但是，實(shí)際情況卻常常比想象要簡單的多，而且還能超越最難的理論。”

　　理論的錯(cuò)誤和認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的規(guī)律

　　無善惡 陷入錯(cuò)誤思想后，由此得出的善惡觀，完全是虛偽的，人為捏造的東西。善必須是真的。如果從自己純真的原本狀態(tài)出發(fā)，其中則無善惡。

　　睡夢(mèng)中的有和無，有無相加等于無；迷惘的是與非，是非相加仍是非 所謂迷惘，就是執(zhí)著于自己，不能正確地進(jìn)行觀察思維。無論是注意或是其他活動(dòng)，都必須是順應(yīng)著當(dāng)時(shí)的客觀情況，自自然然地流動(dòng)前進(jìn)。人們常常是從自己主觀愿望出發(fā)，想要如此這般地硬加安排一番。由于未能照想象的情況進(jìn)行，所以，往往又形成思想上的沖突，反倒陷入了思想矛盾，倘能順從個(gè)人精神上的自然流動(dòng)狀態(tài)狀態(tài)就會(huì)既無沖突，也沒有痛苦了。

　　欲擁一波消一波，千波萬波相繼起 脫離自我的客觀事物誰也能看清。自我判斷的時(shí)候因?yàn)槭敲鎸?duì)自己本身，所以自己很難弄明白。因此依靠自我的了解是不能治病的。水面上的波浪再也不能用自己本身的水波來消除。

　　思想矛盾（惡智） 所謂思想矛盾是指“應(yīng)該如此”的理論與“就是如此”的事實(shí)之間有矛盾。據(jù)森田說我們的主觀與客觀、情感與知識(shí)、理解與體驗(yàn)經(jīng)常互相矛盾。這是理性認(rèn)識(shí)上的方法錯(cuò)誤，它總是錯(cuò)誤地認(rèn)為憑著合理的、合乎邏輯的理性能夠解決不合情理的情感方面的問題，并試圖解決這類問題。

　　切莫拘泥于理論 切莫把自己的情況機(jī)械地與理論對(duì)照，勉強(qiáng)用它來校正自己那里好那里不好。最好切莫如此。但愿能順應(yīng)自然，保持安心經(jīng)時(shí)度日的情緒就很好。要逐漸領(lǐng)會(huì)某種體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上才能形成正確的理論。如果把理論放在首位，就必然要陷入錯(cuò)誤一味深入迷霧之中。

　　治療要點(diǎn)：

　　（1）治療病人的疑病素質(zhì)；

　�。�2）破精神交互作用、心理矛盾等形成癥狀的心理機(jī)制；

　�。�3）使求生欲望的精神活動(dòng)指向外界以適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)、恢復(fù)社會(huì)功能，出院時(shí)重視其客觀態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

　　治療原理：

　　不把人類所有的不安或沖突視為“異物”，欲予排除，而是要一邊與不安或沖突共存（即順其自然），一邊努力使每天生活得充實(shí)（即為所當(dāng)為）。不單純改善癥狀而是強(qiáng)調(diào)對(duì)癥狀的態(tài)度發(fā)生改變，即帶著煩惱做現(xiàn)實(shí)生活中要做的事。

　　森田療法用語：

　�。�1）自然，為所當(dāng)為意思是對(duì)出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎，要著眼于自己應(yīng)該做的事。

　　（2）外表自然，內(nèi)心健康意思是像健康人一樣地生活可能健康起來。

　　（3）行動(dòng)為準(zhǔn)則，意思是唯有行動(dòng)和這種行動(dòng)的成果才能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。

　�。�4）不安心即安心意思是即使感到心神不安，如果能毫不驚慌失措地泰然處之，那么這種不安就會(huì)逐漸消失，即使有不安也如同沒有一樣。

　　森田療法的治療基本原則是順其自然，一般分為四個(gè)步驟。

　　1、休息期：休息期通常也叫做絕對(duì)臥床期，一般為4-7天，主要使患者放松，安靜休養(yǎng)并緩解身心疲勞。這一時(shí)期禁止患者進(jìn)行聊天、會(huì)面、吸煙等活動(dòng)，保證絕對(duì)臥床、絕對(duì)安靜，觀察患者在臥床期內(nèi)的精神狀態(tài)，以便結(jié)合病情進(jìn)行診斷，解除患者精神上的煩悶和苦惱；

　　2、輕工作期：一般為3-7天，輕工作就是使患者進(jìn)行運(yùn)動(dòng)量比較輕的工作，比如澆花、散步等，讓患者逐漸恢復(fù)體力。這一時(shí)期可以通過較輕作業(yè)的完成使患者認(rèn)識(shí)到不注意癥狀、堅(jiān)持行動(dòng)與癥狀減輕之間的關(guān)系，從而接受癥狀使之自然減輕；

　　3、重工作期：一般為3-7天，在進(jìn)行前兩個(gè)步驟之后，需要進(jìn)行重工作。重工作相比輕工作運(yùn)動(dòng)量會(huì)大一些，并且生活勞作難度也比較大，從而使患者在這一階段學(xué)會(huì)對(duì)癥狀置之不理，幫助患者將注意力由自身轉(zhuǎn)向外界；

　　4、生活訓(xùn)練期：生活訓(xùn)練期作為最后一個(gè)步驟，也是比較重要的一個(gè)步驟，一般為1-2周。此期需要為患者出院做準(zhǔn)備，允許患者參加各種社會(huì)活動(dòng)，指導(dǎo)患者回歸原社會(huì)環(huán)境，恢復(fù)原社會(huì)角色。