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常見文言虛詞用法歸類
在我們的學習時代，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編為大家整理的常見文言虛詞用法歸類，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
常見文言虛詞用法歸類
一、而
1.連詞。
�。�1）表并列：一般不譯，有時可譯為“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救趙而西卻秦。
（2）表遞進：可譯為“并且”或“而且”。例：君子博學而日參省乎己。
�。�3）表承接：可譯為“就”、“接著”、“然后”、“于是”，或不譯。例①：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。例②：圖窮而匕首見
�。�4）表轉折：可譯為“但是”、“卻”。例：青，取之于藍，而青于藍。
�。�5）表假設：可譯為“如果”、“假如”。例：諸君而有意，瞻予馬首可也。
�。�6）表修飾：即連接狀語，可不譯或譯為“地”。例①：吾嘗終日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之
（7）表因果：可譯為“因而”。例：諸人徒見操書言水步八十萬而各懾恐。
2.代詞。
只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例①：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。例②：而翁歸，自與汝復算爾。
3.音節(jié)助詞
常與其他虛詞構成“復音虛詞”。如：“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。例②：聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已�！耙讯薄ⅰ岸矶币话阌脕肀硎緯r間不久。
二、何；
1.疑問代詞。
�。�1）單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”、“也”，可譯為“為什么”、“什么原因”。例①：何者？嚴大國之威以修敬也。②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
（2）作賓語，常放在謂語動詞前，主要代處所和事物，可譯為“哪里”、“什么”。譯時，“何”要后置。例①：豫州今欲何至？ 例②：大王來何操？
�。�3）作定語，可譯為“什么”、“哪”。例①：然則何時而樂耶？例②：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
2.副詞。
�。�1）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之？例②：徐公何能及君也？
（2）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”、“多么”、“怎么這樣”。例①：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ 例②：水何澹澹，山島竦峙
3.復音虛詞�！昂稳纭�、“何以”。
“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。例：樊噲日：“今日之事何如？”
“何以”即“以何”，介賓短語用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”、“憑什么”等。例：榮祿遇足下素厚，足下何以待之？又：何以戰(zhàn)？
三、乎
1.語氣助詞。
�。�1）表疑問語氣，可譯為“嗎”、“呢”。例①：兒寒乎？欲食乎？例②：豈有相公此時出見客乎？
�。�2）表測度語氣，可譯為“吧”。例①：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。例②：日食飲得無衰乎？
�。�3）表反問語氣，可譯為“嗎”。例：王侯將相寧有種乎？
�。�4）用于感嘆句，可譯為“啊”、“呀”等。例：嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！
�。�5）用在句中的停頓處，表舒緩語氣，可不譯。例：胡為乎遑遑欲何之？
2.用作介詞。相當于“于”。例①：生乎（在）吾前，其聞道也亦先乎（比）吾。例②：吾嘗疑乎（于）是。例③：叫囂乎東西。
3.作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣�。ā模�
四、乃nǎi
1.副詞。
�。�1）表示順接，可譯為“就”、“這才”等。例：劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀�！蹦巳胍�。
�。�2）表示轉折，可譯為“卻”、“竟（然）”、“反而”、“才”等。例①：今君乃亡趙走燕。例②：今其智乃反不能及。
�。�3）表示限制或條件，可譯為“才”、“僅”等。例①：臣乃敢上璧。例②：必以長安君為質，兵乃出。
�。�4）表示出乎意外，可譯為“竟然”。例：問今是何世，乃不知有漢。
2.代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例①：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。例②：與爾三矢，爾其無忘乃父之志。
3.用在判斷句中，起確認作用。可譯為“是”、“就是”等。例
�、伲喝羰轮粷�，此乃天也。例②：當立者乃公子扶蘇。
4.“乃”有時還作連詞用，釋為“而且”、“可是”、“卻”、“于是”等。例①：非獨聶政能，乃其姊者烈女也。例②：不見子都，乃見狂且（子都，美男子；狂且，狂行愚拙之人）。例③：以其境過清，不可久居，乃記之而去。
五、其
1.代詞。
�。�1）第三人稱代詞�？纱�、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”、“它的”（包括復數）。例：臣從其計，大王亦幸赦臣。
�。�2）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為“他”、“它”，不能加“的”。例①：秦王恐其破璧。（“其破璧”作賓語。）例②：其聞道也固先乎吾。（“其聞道”作主語。）例③：此皆言其可目者也。（“其可目”作賓語。）
�。�3）活用為第一人稱�？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。例①：今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。例②：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
�。�4）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。例：則或咎其欲出者。
（5）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。例：于亂石間擇其一二扣之。
2.副詞。
放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望、祈使等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”、“難道”、“還是”、“可要”等，或省去。例①：其皆出于此乎？（表測度，大概。）例②：其孰能譏之乎？（表反詰，難道。）例③：汝其勿悲�。ū硗裆�，可要。）例④：爾其無忘乃父之志！（表期望，一定。）例⑤：吾其還也�。ū砥硎梗�是。）
3.連詞。
作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“是……還是”。例①：其業(yè)有不精，德有不成者。（表假設。）例②：其若是，孰能御之？（表假設。）例③：其真無馬邪？其真不知馬也？（表選擇或反詰：難道。）
推斷文言虛詞詞義的方法
一、詞性分析法
許多虛詞兼有幾種詞性，在不同的句中具有不同的詞性，詞性不同其意義、用法也往往不同。
① 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
�、� 故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
�、僦械摹皠t”是副詞，在句中表示斷判、確認，可譯為“就是”。②中的“則”是連詞，表示承接關系，譯為“就”。
二、語境推斷法
1.依據相關文句的含意辨析虛詞。
“公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣�！� （《崤之戰(zhàn)》）
晉襄公放走秦囚后，遭到原軫怒斥，幡然悔悟，派人追趕，追到黃河邊的時候，秦國三位將軍卻已經上船離開了�？梢�，此處“則”是連詞，連接的分句之間是轉折關系，可譯為“已經”“倒已經”。
2.依據在句中的位置辨析虛詞。
均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
“之”字用于動詞和賓語之間，表示對賓語的復指，是個代詞，譯為“這”。
三、比較推斷法
1.比較意義虛實，推斷虛詞意義與用法。
�、� 皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
�、佟耙浴保瑧撌莿釉~（實詞），意思是“認為”；②中的“以”，則是介詞（虛詞），意思是“用”“拿”。
2.比較用法異同，推斷意義與用法。
同一個虛詞，具有不同的用法，這是高考考查的一個重要方面。
�、� 今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）
②睥睨，故久立與其客語。（《魏公子列傳》）
�、� 中的“故”是連詞，表因果關系，②中的“故”是副詞，有“特意”“故意”的意思。
3.比較語法關系，推斷意義與用法。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）
粗看兩個分句句式相同，兩個“于”字用法意義當然也該相同，但仔細分析就會發(fā)現(xiàn)兩個句子的語法關系并不一樣�！暗溁肌迸c“積”是主動關系，而“智勇”與“困”是被動關系，所以兩個“于”字意義也不一樣，前一個意思是“從”，而后一個意思是“被”。
四、句中求意法
1.將虛詞義項代入句中，確認正確義項。
識記常見虛詞的基本用法，在閱讀和解題時就可將它的每個用法代入句中去，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案。
慎勿為婦死，貴賤情何薄。（《孔雀東南飛》）
我們知道“何”的主要用法和義項有：①疑問代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等；②副詞，譯為“怎么”“什么”“多么”等；③通“呵”，“喝問”；④復音虛詞“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入進行理解和篩選，就不難確定副詞“怎么”這個義項了。
2.替換陌生句中的虛詞，確認意義與用法。
如果給出兩個句子，要求辨析句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中有把握的句子中的虛詞的用法
和意義代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，反之，意義和用法就不一樣。這種方法對解答高考虛詞題尤其重要，因為高考題一般都要給出一個現(xiàn)行中學語文教材中的例子，只要我們對這個句子中虛詞的理解是正確的，就很有希望答對這個題目。
�、兮叶槲幕菥馀�。（《莊子·養(yǎng)生主》）
②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
這兩句，第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解“庖丁替文惠君宰�！�，句子是通的，所以該處的“為”也作介詞“替”“給”講。
五、標志確認法
�。�1）特殊文言句式中的虛詞。如表示判斷的“者”“也”“乃”等，表示被動的“見”“為”“為……所”等。
�。�2）固定句式中的虛詞。如“無乃……乎”“何……為”等等。
�。�3）部分兼詞。如“諸”（之于、之乎）“焉”（于此）“盍”（何不）“叵”（不可）等。
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