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對(duì)雪王禹偁賞析
對(duì)雪王禹偁賞析，是北宋白體詩(shī)人、散文家王禹偁所創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)，這首詩(shī)是王禹偁在汴京(“帝鄉(xiāng)”)供職期間所寫(xiě)，表明了詩(shī)意不在詠雪而在于抒感。原文：
對(duì)雪
王禹偁
帝鄉(xiāng)歲云暮，衡門(mén)晝長(zhǎng)閉。
五日免常參，三館無(wú)公事。
讀書(shū)夜臥遲，多成日高睡。
睡起毛骨寒，窗牖瓊花墜。
披衣出戶看，飄飄滿天地。
豈敢患貧居，聊將賀豐歲。
月俸雖無(wú)余，晨炊且相繼。
薪芻未闕供，酒肴亦能備。
數(shù)杯奉親老，一酌均兄弟。
妻子不饑寒，相聚歌時(shí)瑞。
因思河朔民，輸稅供邊鄙。
車(chē)重?cái)?shù)十斛，路遙幾百里。
羸蹄凍不行，死轍冰難曳。
夜來(lái)何處宿，闃寂荒陂里。
又思邊塞兵，荷戈御胡騎。
城上卓旌旗，樓中望烽燧。
弓勁添氣力，甲寒侵骨髓。
今日何處行，牢落窮沙際。
自念亦何人，偷安得如是。
深為蒼生蠹，仍尸諫官位。
謇諤無(wú)一言，豈得為直士。
褒貶無(wú)一詞，豈得為良史。
不耕一畝田，不持一只矢。
多慚富人術(shù)，且乏安邊議。
空作對(duì)雪吟，勤勤謝知己。
對(duì)雪字詞解釋：
①帝鄉(xiāng)：指汴京城（今河南開(kāi)封市）。云：語(yǔ)助詞。
②衡門(mén)：橫木為門(mén)，指簡(jiǎn)陋的房屋。衡，通"橫"。
③三館：宋以史館、昭文館、集賢院為三館，此處指史館。
④薪芻：柴草。
⑤時(shí)瑞：當(dāng)時(shí)的祥瑞，指這場(chǎng)冬雪。
⑥河朔：泛指黃河以北地區(qū)。
對(duì)雪翻譯：無(wú)
對(duì)雪創(chuàng)作背景：
詩(shī)約作于宋太宗端拱元年（958），作者在汴京(“帝鄉(xiāng)”)供職，任“右拾遺直史館”。那時(shí)侯宋跟契丹（后稱“遼”）正打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)擔(dān)和災(zāi)難全部轉(zhuǎn)嫁到人民身上，王禹偁對(duì)此頗有感慨，于是在雪天寫(xiě)下了這首作品。
對(duì)雪賞析：
全詩(shī)可分五段。第一段從篇首至“飄飄滿天地”，從題面敘起，寫(xiě)歲暮深居值雪。這段文字很平，但有兩方面的作用。一是突出天氣的奇寒：為官的作者本人是深居簡(jiǎn)出（“衡門(mén)晝長(zhǎng)閉”），朝廷免去五日一上朝的慣例（“五日免常參”），官署亦不辦公（“三館”指昭文、國(guó)史、集賢三館），這些都間接表明歲暮天寒的影響。而大雪漫天飛揚(yáng)則是直接寫(xiě)寒冷（“睡起毛骨寒，窗牅瓊花墜”）。二是描述一己的閑逸。既無(wú)案牘勞形之苦，復(fù)多深夜讀書(shū)之趣，因而往往睡到日上三竿才起來(lái)。一日睡起，忽覺(jué)寒氣入骨，有玉屑一樣的白花飛入窗內(nèi)，于是“披衣出戶看，飄飄滿天地�！笔畟�(gè)字對(duì)雪沒(méi)有作細(xì)致的描繪，卻全是一種瀟散愉悅的情味。這里寫(xiě)的是閑人眼中的雪，是“帝鄉(xiāng)”京都的雪，倒使人聯(lián)想到一首一唐詩(shī)：“飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空，君看似花處，偏在洛城中�！保▌⒎狡健洞貉罚┨旌L(fēng)雪，獨(dú)宜于富貴之家呵。這里寫(xiě)天寒，寫(xiě)閑逸，無(wú)不是為后文寫(xiě)邊地兵民勞役之苦作鋪墊或伏筆。
第二段（從“豈敢患貧居”到“相聚歌時(shí)瑞”）承上段，寫(xiě)家人團(tuán)聚，賞白雪而慶豐年。值得玩味的是從篇首“衡門(mén)（橫木為門(mén)，謂簡(jiǎn)陋的住宅）句到這一段，詩(shī)人一再稱窮�！柏毦印惫倘皇歉F，“月俸無(wú)余”、“數(shù)杯”、“一酌”亦無(wú)不意味著窮。其實(shí)這倒不是他真的要發(fā)什么官微不救貧一類(lèi)的牢騷，而是別有用意。他雖說(shuō)“窮”，卻不愁薪米、能備酒肴，惠及父母兄弟妻子。在這大雪紛飛的歲暮，他們能共享天倫之樂(lè)，共賀“瑞雪豐年”。這里句句流露出一種“知足”之樂(lè)，言“貧”倒仿佛成了謙詞。所以，詩(shī)人實(shí)際上是要告訴讀者：貧亦有等，從而為后文寫(xiě)真正貧而且困的人們?cè)僮鞯夭�。晚唐羅隱詩(shī)云“盡道豐年瑞，豐年事若何?長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。”（《雪》）從“相聚歌時(shí)瑞”的人們聯(lián)想到長(zhǎng)安貧者，替他們說(shuō)了一點(diǎn)話。王禹俱這里的寫(xiě)法大致相同，但他想得更遠(yuǎn)，語(yǔ)意更切。
第三段即以“因思”（由此想到）二字領(lǐng)起，至“闃寂荒陂里”句，轉(zhuǎn)而以想象之筆寫(xiě)黃河以北（“河朔”）人民服勞役的苦況。關(guān)于北宋時(shí)抽民丁運(yùn)輸軍糧的情況，李復(fù)《兵餽行》寫(xiě)得最詳細(xì)，可以參看：“人負(fù)五斗兼蓑笠，米供兩兵更自食；高卑日概給二升，六斗才可供十日�！\(yùn)糧恐俱乏軍興，再符差點(diǎn)催餽軍。此戶追索丁口絕，縣官不敢言無(wú)人；盡將婦妻作男子，數(shù)少更及羸老身�！保ā稛肪硎唬┑谒亩蝿t以“又思”二字領(lǐng)起，至“牢落窮沙際”句，進(jìn)而寫(xiě)兵役的苦況。
這兩段所寫(xiě)河朔兵民之苦，與一二段所寫(xiě)身在帝鄉(xiāng)的“我”的處境，適成對(duì)照。一方是閑逸，而一方是不堪勞碌：服勞役者“車(chē)重?cái)?shù)十斛，路遙數(shù)百里。贏蹄凍不行，死轍冰難曳……”，服兵役者“城上卓握旗，樓自望烽隧，弓勁添氣力，甲寒侵骨髓……”。一方無(wú)凍餒之苦，而一方有葬身溝壑沙場(chǎng)之憂：或夜宿“荒陂里”，或轉(zhuǎn)輾于“窮沙際”。字里行間，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)河朔軍民之深厚同情，從而引出一種為官者為強(qiáng)烈責(zé)任感，和對(duì)自己無(wú)力解除民瘼的深切內(nèi)疚。
從“自念亦何人”到篇終為第五段，作自責(zé)之詞而寓諷諭之意�？磥�(lái)詩(shī)人內(nèi)疚很深(原于其責(zé)任感)，故出語(yǔ)沉痛。他覺(jué)得貪圖一己的安逸是可恥的（“偷安”），感到自己身為“拾遺”而未能盡到諫官的責(zé)任，身“直史館”而未能盡到史官的責(zé)任，不足為“直士”、不足為“良史”。“不耕一畝田”，又無(wú)“富人（民）術(shù)”，有愧于河朔之民；“不持一只矢”，又乏“安邊議”，有負(fù)于邊塞之兵；更對(duì)不住道義之交的熱忱期望（“勤勤謝知己”乃倒裝趁韻句法，意即謝知己之勤勤）。所以罵自己為入民的蛀蟲(chóng)（“深為蒼生囊”）。而事實(shí)上，王禹偁本人為官“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為已任”，是不當(dāng)任其咎的。他在此詩(shī)以及其他詩(shī)(如《感流亡》)中的自責(zé)之詞，一方面表示他不愿尸位素餐的責(zé)任心，另一方面也是對(duì)那些無(wú)功食祿之輩的諷刺。
全詩(shī)層次極清楚，主要運(yùn)用了對(duì)比結(jié)構(gòu)，但這不是兩個(gè)極端的對(duì)比（如白居易《輕肥》），而是通過(guò)“良心發(fā)現(xiàn)”式的反省語(yǔ)氣寫(xiě)出，對(duì)比雖不那么驚心動(dòng)魄，卻有一種懇摯感人的力量。全詩(shī)語(yǔ)意周詳，多用排比句式（二、五兩段尤多），乃至段落之間作排比(三、四段)，卻毫無(wú)拖沓之嫌。其所以“篇無(wú)空文”，實(shí)在于“語(yǔ)必盡規(guī)”。因此，此詩(shī)不僅在思想上繼承杜甫、白居易系心民瘼的傳統(tǒng)，在藝術(shù)風(fēng)格上也深得白詩(shī)真?zhèn)�，以平易淺切見(jiàn)長(zhǎng)。從詩(shī)歌語(yǔ)言的角度看，乃是以單行素筆直抒胸臆，初步表現(xiàn)了宋詩(shī)議論化、散文化的風(fēng)格待征。
個(gè)人資料：
王禹偁（954—1001）北宋白體詩(shī)人、散文家。字元之，濟(jì)州鉅野（今山東省巨野縣）人。太平興國(guó)八年進(jìn)士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學(xué)士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。宋真宗即位，召還，復(fù)知制誥。后貶至黃州，故世稱王黃州，后又遷蘄州病死。
王禹偁為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，文學(xué)韓愈、柳宗元，詩(shī)崇杜甫、白居易，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負(fù)，格調(diào)清新曠遠(yuǎn)。著有《小畜集》。
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