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銅駝悲
銅駝悲，是一首五言古體詩，作者是唐代詩人李賀，這首詩是作者在考取進士未中的情況下縮寫，下面是此詩的原文以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
銅駝悲
作者：李賀
落魄三月罷，尋花去東家。
誰作送春曲，洛岸悲銅駝。
橋南多馬客，北山饒古人。
客飲杯中酒，駝悲千萬春。
生世莫徒勞，風(fēng)吹盤上燭。
厭見桃株笑，銅駝夜來哭。
銅駝悲注音：
luò pò sān yuè bà ，xún huā qù dōng jiā 。
shuí zuò sòng chūn qǔ ，luò àn bēi tóng tuó 。
qiáo nán duō mǎ kè ，běi shān ráo gǔ rén 。
kè yǐn bēi zhōng jiǔ ，tuó bēi qiān wàn chūn 。
shēng shì mò tú láo ，fēng chuī pán shàng zhú 。
yàn jiàn táo zhū xiào ，tóng tuó yè lái kū 。
銅駝悲翻譯：無
銅駝悲字詞解釋：
1.銅駝：據(jù)陸機《洛陽記》金馬門外聚群賢，銅駝陌上集少年。言人物之盛也。
2.落魄：失意的樣子。
3.尋花：出游觀花。
4.東家：東面鄰家。
5.洛岸：洛水岸邊。
6.橋南：游樂的地方。
7.馬客：騎馬游樂的人。
8.北山：北邙山。今河南洛陽市。漢魏以來，王孫貴族的墓葬地多在于此。后來指墓地。
9.風(fēng)吹句：比喻人生短暫、無常。
10.笑：指花開。
銅駝悲背景：
詩人考進士受阻，為寬慰失意的愁苦，寫下了這首詩。
銅駝悲賞析：
銅駝，陸機《洛陽記》載：“銅駝街有漢鑄銅駝二枚，在宮之南四會道。頭高九尺，頭似羊，頸似馬，有肉鞍。夾道相對。”王琪注引俗語云：“金馬門外聚群賢，銅駝陌上集少年�！痹唬骸把匀宋镏⒁病！甭淦�，《漢書·酈食其傳》：“酈食其家貧，落魄無衣食。”應(yīng)劭注曰：“落魄，志行衰惡貌�！鳖亷煿抛⒃唬骸奥淦�，失業(yè)無次也�！鄙弦木湟欢�，三段一十二句五言古詩，乃李賀前一年秋冬被禍失業(yè)落魄而歸昌谷故里三個月后，即當(dāng)?shù)诙觊_春，重游洛陽“尋花去東家”時所作。詩中，籍個人升沉，體察世態(tài)炎涼，且以感物感時為體己的詩人李賀，特別以“銅駝悲”為塑造、為象征，來詠人物之衰、盛世盛時不在，以為世人處世處事之警策也。
詩中第一段四句所記，乃詩人以落魄者的身份與心情即為悲劇主角亦為精神主觀，一方面企圖籍赴洛陽牡丹花會賞花送春以為傷痛不平之聊慰，另一方面再籍“悲銅駝”為感時思物，并擬人體己作《銅駝悲》以為郁悶心情之排遣，合而旨在可籍相應(yīng)符號個涵歷史意蘊地形象展示來收達觀人生、達觀自然、達觀歷史、超越自我之效也。姚文燮注曰：“落魄尋花，無聊情緒，作曲送春，時去不復(fù)，致來銅駝之悲也�！笔钦f不免有曲解詩人所懷的“悲劇情結(jié)”，及其相應(yīng)的“感傷主義”，在藝術(shù)審美上所深層具有積極性的精神本質(zhì)，其實絕不可能出于“無聊心情”之嫌�；蛘邠Q言之，詩人屆時所以特別能以漢鑄銅駝為藝術(shù)觀照與塑造對象，但籍“悲銅駝”再作《銅駝悲》，好拿自己的主觀精神來把本來無生命、無感情、無精神的古物銅駝，當(dāng)做時代更迭之鑒證，一并擬人賦予它之形象與符號以相應(yīng)的意義。
詩中第二段四句，詩人稟其獨有的人生苦短之感與歷史蒼涼之慨，先拿橋南紫陌驊騮驕騁繁華之地，與北邙前賢亡靈歸葬陵墓蒿荒之地為對照，復(fù)拿四會道街之畔貴客正豪飲高會，與所立銅駝因閱歷已多而不勝變遷之感為景致觀照，以作承轉(zhuǎn)，共同來射人生生與死之短暫，并射歷史繁榮與衰敗之輪回，好發(fā)人為之深思深醒也。
詩中第三段四句，合而來說人生在世，生命的脆弱無助，命運的多踹多難，誠然一如燭光臨風(fēng)，隨時有可能或因燈油熬盡而自行熄滅，或因風(fēng)而被猛然吹滅，但是人生自我設(shè)計、自我奮斗、自我實現(xiàn)的要義，卻總是應(yīng)在要以“生世莫徒勞”為志向，但為認識真理與堅持真理，一并引堅韌不拔、百折不回的道德修養(yǎng)為不離。離此者，必不能真正體驗個涵在“厭見桃株笑，銅駝夜來哭”這一不失“悲觀主義”精神色彩之詩句中，自被大理想、大失望、大破滅、大悲哀、大寂寞所嚼爛了的詩心，及其悲劇人生的積極精神意義。
李賀人物軼事：
李賀的小布袋究能裝得下多少好詩。
明代著名思想家李卓吾在評論《水滸傳》時曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”這里所說“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來并“因吐血”之事大為不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長吉傳》里的李賀少年寫詩故事。
李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當(dāng)即就名動京城。其時擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？”說罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個究竟了。
見到李賀還是個小不點兒的孩子時，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫作，以便驗證李賀到底有無真才實學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。
云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。
殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。
龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風(fēng)？
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！
韓愈他們見李賀詩中所展現(xiàn)出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當(dāng)即便驚喜萬分地對之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩名傳遍天下。！”在離開時，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經(jīng)過這次來訪，李賀的詩名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的；這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。
但李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句，當(dāng)即進行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”
事實上，正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中，所以他所創(chuàng)作的大量詩作都成為后人一再贊嘆的對象。如：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋！
這首五言絕句，絕大多數(shù)人在小學(xué)時就已讀到過的。而人們面對那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實時，動輒就會說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀！”至于以前有人對知名作家余秋雨進行攻擊時所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書，如同上述列舉的，究其實，這書名如同上述所引詩句也都是李賀詩作中的句子。由此可見，李賀詩篇的應(yīng)用機率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個令人欣喜的結(jié)果，跟他當(dāng)年不是敷衍了事，而是進行“嘔心瀝血”的創(chuàng)作態(tài)度大有關(guān)系。
李賀在長安時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。
李賀個人資料：
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽
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