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讀書 柳宗元
讀書 柳宗元，是一首五言長詩，作者是唐代詩人柳宗元，這首詩是關于作者讀書的詩作，下面是這首詩的原文歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
讀書
作者：柳宗元
幽沉謝世事，俯默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。縹帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾擾靈府，日與往昔殊。臨文乍了了，徹卷兀若無。
竟夕誰與言，但與竹素俱。倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體，吟詠心自愉。得意適其適，非愿為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。
書史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。
讀書 注音：
yōu chén xiè shì shì ，fǔ mò kuī táng yú 。shàng xià guān gǔ jīn ，qǐ fú qiān wàn tú 。
yù xīn huò zì xiào ，gǎn qī yì yǐ yù 。piāo zhì gè shū sàn ，qián hòu hù xiàng yú 。
zhàng kē rǎo líng fǔ ，rì yǔ wǎng xī shū 。lín wén zhà le le ，chè juàn wū ruò wú 。
jìng xī shuí yǔ yán ，dàn yǔ zhú sù jù 。juàn jí biàn dǎo wò ，shú mèi nǎi yī sū 。
qiàn shēn zhǎn zhī tǐ ，yín yǒng xīn zì yú 。dé yì shì qí shì ，fēi yuàn wéi shì rú 。
dào jìn jí bì kǒu ，xiāo sàn juān qiú jū 。qiǎo zhě wéi wǒ zhuō ，zhì zhě wéi wǒ yú 。
shū shǐ zú zì yuè ，ān yòng qín yǔ qú 。guì ěr liù chǐ qū ，wù wéi míng suǒ qū 。
讀書 翻譯：
貶謫幽居絲毫不問世事，每天默默地把唐堯、虞舜鉆研。
從上下千年細察古今世事，其間的蒼海桑田變化萬千。
遇到高興的事便暗自竊笑，感到悲哀時只好無奈淵淵。
裹書的帙套都已解散，書卷的前后緊緊相連。
瘴氣悶人擾亂心境，記憶一天一天衰減。
臨文展書便覺清清楚楚，讀完一卷卻百事無緣。
整天可以和誰去說話？只是與典籍日夜相伴。
疲倦了便倒頭而睡，睡夠了精神又漸漸恢復。
伸著懶腰舒展肢體，吟詠詩文感到心情歡愉。
讀書得意是因為與書中之意契合，并不是想成為世間的大儒。
把書中的道理闡述清楚就閉口，心情閑散拋棄了拘囚的束縛。
那些心機巧妙的人會認為我拙笨，那些聰明的人會認為我愚蠢。
閱讀史書足以使自己快樂，何必為追求名利而勞碌？
珍惜你大丈夫的六尺之軀，不要被名利驅使而喪失了自由！
讀書 字詞解釋：
(1)幽沉：幽谷沉論。指詩人被貶在窮鄉(xiāng)僻壤。謝世事：不問世事。謝，謝絕。
(2)俯默：低頭不語。窺：窺探，研究。唐虞：唐堯、虞舜，古代傳說中的圣君。
(3)起伏千萬途：指歷史長河波瀾起伏，千變?nèi)f化。
(4)欣：高興。
(5)戚：悲傷。吁（xū）：嘆氣。
(6)縹帙（qiǎo zhì）：用青白色帛做的書套。這里指書卷。
(7)逾：越過，超越。
(8)瘴疴（kē）：泛指南方濕熱蒸郁引發(fā)的各種疾病。瘴，瘴氣；疴：病。靈府：心靈。
(9)臨文：打開書本閱讀。乍：剛剛，初。了了：佛教語，清楚明了。
(10)徹：通“撤”，撤除。徹卷：丟開書本。兀（wù）：猶兀然。依然還是。
(11)竟夕：一天到晚。
(12)竹素：指書籍。古代在使用紙張之前，文字都刻在竹簡或書寫在絹子上。俱：在一起。
(13)更：百家本注為“‘更’一作‘便’”。
(14)熟寐：熟睡，睡足。蘇：蘇醒，引申為精神恢復。
(15)欠伸：伸伸懶腰。
(16) 吟詠 ：聲調(diào)抑揚地吟詩讀書。心自愉：心里自覺愉快。
(17)世儒：只會傳授經(jīng)學的儒生、庸俗的儒生。
(18)道盡：把書中的道理闡述清楚。
(19)捐：除去，拋棄。囚拘：拘囚，束縛。
(20)巧者：乖巧的人。為：謂，說。
(21)智者：聰明，智慧的人。這里反其意而用之，諷刺那些逢迎投機，爭名奪利的世儒。
(22)勤與劬：指為爭名逐利而奔走鉆營，費盡心力。劬（qū）：勞苦。
(23)貴：珍惜。爾：你。軀：身軀。六尺軀，疑為七尺之誤。
(24)名：名利。驅：驅使。
讀書 賞析：
參加“永貞革新”失敗后，柳被貶為永州司馬。政治失意，“輔時及物”的理想遭受挫折，他便從政壇轉向文壇：“賢者不得志于今，必取貴于后，古之著書者皆是也。”（《寄許京兆孟容書》）他從小便養(yǎng)成刻苦閱讀的習慣，在永州無政務纏身，因而有更多的時間讀百家之書。由于巨大打擊，精神摧殘，加上水土不服，他未老先衰，三十多歲就身患多種疾病。他在《與李翰林建書》中說：“仆近求得經(jīng)、史、諸子數(shù)百卷，常候戰(zhàn)悸稍定，時即伏讀，頗見圣人用心，賢士君子立志之分……今仆雖羸，亦甘如飴矣�！币宰x書為樂，雖然瘦弱饑餓，但感覺像糖漿一樣甜美。還談到讀書對他寫作的幫助：“宗元自小學為文章，中間幸聯(lián)得甲乙科第，至尚書郎，專百官章奏，然未能究知為文之道。自貶官來無事，讀百家書，上下馳騁，乃少得知文章利病。”（《與楊京兆憑書》）他深入鉆研儒家圣賢的言論和史籍，廣泛閱讀諸子百家的著作，緊密聯(lián)系現(xiàn)實形成以儒家為主，融匯百家的獨特的思想體系。同時，寫作技能日臻成熟，大量佳作傳之于世，永州10年，成為他創(chuàng)作的黃金時期，這是與他的刻苦攻讀分不開的。
《讀書》是一首五言古詩，寫于元和四年（809），這是柳貶永的重要轉折期。全詩共28句，約分為三層。前六句為第一層，談讀書的起因及收獲�！坝某林x世事，俯默窺唐虞”。起筆不凡，身遭貶謫，幽谷沉論，遠離朝庭，似乎不問世事，然而默默地讀著圣賢書�！吧舷掠^古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以吁�！痹娙瞬┯[群書，從中知道古今的興替和社會變化的道理，思考歷史長河的波瀾起伏，千變?nèi)f化。一會高興，一會悲傷，一會嘆氣，與書中人物命運同悲歡。說明作者的感情并沒有麻木，追溯歷史是為了面對現(xiàn)實。中間16句為第二層，敘述了讀書的困擾與樂趣。因為經(jīng)常翻閱，所以“縹帙各舒散，前后互相逾�！睍吹拇螖�(shù)多了，裹書的賬套都已松散，書卷的前后相連在一起，說明讀書的勤奮。吳文治教授認為這二句的意思是“把幾種書都攤開，前后翻閱，互相比較。”這樣理解，反映了柳子的探討、鉆研精神。“瘴疴擾靈府，日與往昔殊�！币蛘螝馑鸬募膊_亂了心境，詩人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰，疾病纏身，最顯著的癥狀是遺忘，“臨文乍了了，徹卷兀若無�！贝蜷_書本剛讀時似乎都清楚明了，丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中說“往時讀書，自以不至抵滯，今皆頑然無復省錄。每讀古人一傳，數(shù)紙已后，則再三伸卷，復觀姓氏，旋又廢失�！边@與詩意互相印證。“竟夕誰與言？但與竹素俱�！币惶斓酵碇挥信c書相伴。“倦極更倒臥，熟寐乃一蘇�！弊x書疲倦了就倒臥在床上，熟睡后精神遂又恢復，繼續(xù)攻讀。“欠伸展肢體，吟詠心自愉�！毙菹r伸伸懶腰舒展一下四肢身體，聲調(diào)抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。讀書的目的究竟是什么呢？“得意適其適，非愿為世儒�！蓖醭洹墩摵狻狻罚骸爸髡邽槲娜�，說經(jīng)為世儒。”作為崇向堯舜之道的柳子，其思想體系主要是儒學，但對那些只會傳授經(jīng)學的儒生、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合，而并不是想成為世間的大儒�！暗辣M即閉口，蕭散捐囚拘�！弊x書的收獲，不僅在于獲得知識，更在于精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛。后6句為第三層，反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態(tài)，體現(xiàn)了詩人“用之則行，舍之則藏”的高尚情操。“巧者為我拙，智者為我愚�！绷谠摹爸怯拚f”受佛學的影響，也與他的生活遭遇密切相關，內(nèi)涵深刻、豐富。在詩中，他不為世俗偏見、流言蜚語所左右，公開諷刺那些逢迎投機、爭名奪利的世儒。最后4句立意更深：“書史足自悅，安用勤與劬？貴爾六尺軀，勿為名所驅�！遍喿x各種書籍，了解圣賢、歷史，已足以使自己快樂，又何必要為追求名利而勞碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅使。
有專家認為該詩寫的是子厚“夜讀”，實質(zhì)上是其讀書生活的高度概括，是其人生理想的真實寫照。汪森《韓柳詩選》說：“觀此亦可見古人讀書苦志，然樂境亦只在此�！比�
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