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醉贈張秘書
醉贈張秘書，是一首無言無言排律詩，作者是唐代詩人韓愈，這首詩作于唐代元和初年，下面是此詩的原文歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
醉贈張秘書
作者：韓愈
人皆勸我酒，我若耳不聞。
今日到君家，呼酒持勸君。
為此座上客，及余各能文。
君詩多態(tài)度，藹藹春空云。
東野動驚俗，天葩吐奇芬。
張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群。
阿買不識字，頗知書八分。
詩成使之寫，亦足張吾軍。
所以欲得酒，為文俟其醺。
酒味既冷冽，酒氣又氛氳。
性情漸浩浩，諧笑方云云。
此誠得酒意，馀外徒繽紛。
長安眾富兒，盤饌羅膻葷。
不解文字飲，惟能醉紅裙。
雖得一餉樂，有如聚飛蚊。
今我及數(shù)子，固無蕕與薰。
險語破鬼膽，高詞媲皇墳。
至寶不雕琢，神功謝鋤耘。
方今向太平，元凱承華勛。
吾徒幸無事，庶以窮朝曛。
注音：略
翻譯：五
字詞解釋：
①態(tài)度：姿態(tài)，風(fēng)姿。
②張籍：是說張籍的詩文學(xué)習(xí)古雅之風(fēng)
③冷冽：形容清涼 氛氳：本形容盛多貌，此指香氣濃烈
④云云：猶言如此如此
⑤險語：奇險的文詞 媲：比得上
（1）張秘書:指張署，曾任秘書省校書郎。參見卷三O三小傳。此詩作于元和初。參見清王鳴盛《蛾術(shù)編》、方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》。
（2）態(tài)度:姿態(tài)。
（3）藹藹:云盛的樣子。
（4）東野:孟郊字。天葩:天然美麗的花。
（5）軒鶴:乘軒之鶴。(左傳·閔公二年》:“衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者�！避幨枪糯蠓蛞陨瞎賳T乘坐的高車。避雞群:使群雞退避。
（6）阿買:疑為韓愈子侄的小名。不識字:指不識各體文字的形和義，與今天所謂不識字意思不同。
（7）八分:書體之一，字的波磔向左右分開，像八字分背�！短屏洹氛f，校書郎正字掌古文、大篆、小篆、八分、隸書五種字體，八分一般用于碑刻。
（8）張吾軍:部署我的軍隊�！蹲髠鳌せ腹辍�:“我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)來謀我。”
（9）醺:酒醉。
（10）泠冽:清涼。泠字原作“冷”，據(jù)集本改。
（11）氛氳:濃郁。
（12）云云:紛紜，雜亂。
（13）文字飲:文人的詩文酒會。
（14）紅裙:指歌女。
（15）一餉:一會兒。餉，通"晌"。
（16）聚飛蚊:《楞嚴經(jīng)》:“一切眾生，如一器中聚百蚊納，啾啾亂鳴�！�
（17）獲與薰:臭草和香草。比喻善與惡，君子與小人。
（18）媲:比配�；蕢�:伏羲、神農(nóng)、黃帝之書。又稱三墳。
（19）謝:辭;不用。
（20）元凱:指稱賢臣。華勛:重華(舜)、放勛(堯)，古之圣主。這里譽稱唐憲宗[2] 。
（21）朝曛:早晚。曛，日人，黃昏。
賞析：
此詩主要表達了韓愈的詩歌主張。
韓愈主要功績：
政治
在政治上，韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。對于韓愈對待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度，郭預(yù)衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，而歌頌平叛的勝利；贊揚主戰(zhàn)派，而批評主和派”，認為“韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅定立場，不應(yīng)因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低”，而且他“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張，還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個思想�！彼谒枷肷希绶钊鍖W(xué)，力排佛老。
文學(xué)
韓愈的主要貢獻是在文學(xué)上。他是古文運動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年—780年）以來的平庸詩風(fēng)。在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開宋明理學(xué)家之先聲。
他的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾，結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯性強，記敘文則愛憎分明，抒情性強，韓文雄奇奔放，風(fēng)格鮮明，語言上亦獨具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉(zhuǎn)為成語，至今還應(yīng)用在文學(xué)語言和人們的口語中。
教育
韓愈三進國子監(jiān)做博士，擔任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風(fēng)，廣招后學(xué)。在教育方面的論文中，他強調(diào)了求師的重要性，認為只要是有學(xué)問的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。
史學(xué)
唐時人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當，敘事取舍也不恰當，深為時人指責。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。
個人資料：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰(zhàn)爭，任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。
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