奉濟驛重送嚴公四韻閱讀理解-奉濟驛重送嚴公四韻 主旨

  奉濟驛重送嚴公四韻 主旨，杜甫這首詩表現(xiàn)的是對朋友不舍卻不能不舍的無奈心情。本文奉濟驛重送嚴公四韻 主旨由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！

導讀：

  此詩為五言律詩，是一首參雜作者復雜心情的送別詩。其原文如下：

 奉濟驛重送嚴公四韻

       唐·杜甫

遠送從此別，青山空復情。

幾時杯重把，昨夜月同行。

列郡謳歌惜，三朝出入榮。

江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

奉濟驛重送嚴公四韻翻譯：

  遠送你從這里就要分別了，青山空自惆悵，倍增離情。什么時候能夠再舉杯共飲，昨天夜里我們還在月色中同行。各郡的百姓都謳歌你，不忍心你離去，你在三朝為官，多么光榮。送走你我獨自回到江村，寂寞地度過剩下的歲月。

奉濟驛重送嚴公四韻字詞解釋：

列郡：指東西兩川屬邑。

三朝：指唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝。

江村：指成都浣花溪邊的草堂。

奉濟驛重送嚴公四韻主旨：

  表達了送別友人時的不舍,但又不得不舍的無奈之情。

奉濟驛重送嚴公四韻介紹：

  杜甫作這首詩送好友嚴武，既贊美嚴武，也發(fā)出他自己“寂寞養(yǎng)殘生”的嘆息。詩意在送嚴武奉召還朝。詩人曾任嚴武幕僚，深得嚴武關懷，所以心中那種依依不舍的別離之情，不必再用言語解釋。這首詩語言質(zhì)樸含情，章法謹嚴有度，平直中有奇致，淺易中見沉郁，情真意摯，凄楚感人。

奉濟驛重送嚴公四韻背景：

  奉濟驛，在成都東北的綿陽縣。嚴公，即嚴武，曾兩度為劍南節(jié)度使。762年（寶應元年）四月，唐肅宗死，唐代宗即位，六月，召嚴武入朝，杜甫送別贈詩，因之前已寫過《送嚴侍郎到綿州同登杜使君江樓宴》，故稱“重送”。律詩雙句押韻，八句詩四個韻腳，故稱“四韻”。嚴武有文才武略，品性與杜甫相投。鎮(zhèn)蜀期間，親到草堂探視杜甫，并在經(jīng)濟上給予接濟；彼此贈詩，相互敬重，結下了深厚的友誼。

奉濟驛重送嚴公四韻賞析：

  詩一開頭，點明“遠送”，體現(xiàn)出詩人意深而情長。詩人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉濟驛，有說不盡的知心話。“青山空復情”一句，饒有深意。青峰佇立，也似含情送客；途程幾轉(zhuǎn)，那山仍若戀戀不舍，目送行人。然而送君千里，也終須一別了。借山言人，情致婉曲，表現(xiàn)了詩人那種不忍相別而又不得不別的無可奈何之情。

  傷別之余，詩人自然想到“昨夜”相送的情景：皎潔的月亮曾和他一起“同行”送別，在月下同飲共醉，行吟敘情，離別之后，后會難期，詩人感情的閘門再也關不住了，于是詩人發(fā)問道：“幾時杯重把？”“杯重把”，把詩人憧憬中重逢的情景，具體形象地表現(xiàn)出來了。這里用問句，是問詩人自己，也是問友人。社會動蕩，生死未卜，能否再會還是個未知數(shù)。詩人送別時極端復雜的感情，凝聚在一個尋常的問語中。

以上這四句倒裝，增添了詩的情趣韻致。前人說得好：“詩用倒挽，方見曲折�！笔茁�(lián)如果把“青山”一句提到前面，就會顯得感情唐突，使人不知所云；頷聯(lián)如果把“昨夜”一句放在前面，便會顯得直白而缺少情致。現(xiàn)在次序一倒，就奇曲多趣了。這正是此詩平中見奇的地方。

  詩人想到，像嚴武這樣知遇至深的官員恐怕將來也難得遇到，于是離愁之中又添一層凄楚。關于嚴武，詩人沒有正面頌其政績，而說“列郡謳歌惜，三朝出入榮”，說他于玄宗、肅宗、代宗三朝出守外郡或入處朝廷，都榮居高位。離任時東西兩川屬邑的人們謳歌他，表達依依不舍之情。言簡意賅，雍雅得體。

最后兩句抒寫詩人送別后的心境�！敖�村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生�！薄蔼殹弊忠婋x別之后的孤單無依；“殘”字含風燭余年的悲涼凄切；“寂寞”則道出知遇遠去的冷落和惆悵。兩句充分體現(xiàn)了詩人對嚴武的真誠感激和深摯友誼，依戀惜別之情溢于言表。

  杜甫作這首詩送好友嚴武，既贊美嚴武，也發(fā)出他自己“寂寞養(yǎng)殘生”的嘆息。詩意在送嚴武奉召還朝。詩人曾任嚴武幕僚，深得嚴武關懷，所以心中那種依依不舍的別離之情，不必再用言語解釋。這首詩語言質(zhì)樸含情，章法謹嚴有度，平直中有奇致，淺易中見沉郁，情真意摯，凄楚感人。

作者簡介：

  杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

  杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷

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