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村居古詩原文及翻譯
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。還苦于找不到好的古詩？下面是小編整理的村居古詩原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
村居古詩原文及翻譯 1
《村居》古詩原文
清/高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
《村居》古詩注釋
1、村居：在鄉(xiāng)村里居住時(shí)見到的景象。
2、拂堤楊柳：楊柳枝條很長(zhǎng)，垂下來，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般水汽。
3、散學(xué)：放學(xué)。
4、紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶(yuān)：老鷹。
《村居》古詩翻譯
農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪�。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般的凝集著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
【背景】
作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村。但在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊，和平寧靜的早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，和平寧靜，這種情況下已經(jīng)受到田園感染的詩人詩人見到春天的景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景，有感于春天來臨的.喜悅和贊美，作下此詩。
《村居》古詩賞析
《村居》這首詩，寫的是詩人居住農(nóng)村親眼看到的景象。早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機(jī)勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對(duì)。
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，寫時(shí)間和自然景物。具體生動(dòng)地描寫了春天里的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)�，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的柳樹長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃�！安蓍L(zhǎng)鶯飛”四個(gè)字，把春在的一切景物都寫活了，人們仿佛感受到那種萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的氣氛，人們的眼前也好像涌動(dòng)著春的脈搏�！胺鞯虠盍泶簾煛保宓脑吧系臈盍�，枝條柔軟而細(xì)長(zhǎng)，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩人用了一個(gè)“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿;寫活了楊柳的柔態(tài);寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。
“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，寫人物活動(dòng)。描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。孩子們放學(xué)回來得早，趁著刮起的東風(fēng)，趕忙放起了風(fēng)箏。兒童處在人生早春，他們的歡聲笑語，使春天更加富有朝氣。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機(jī)和希望。結(jié)尾兩句由上兩句的物而寫到人，把早春的迷人與醉人渲染得淋漓盡致。
作者在詩中所表現(xiàn)的是早春二月的明媚景色。前兩句描寫江南二月里的自然風(fēng)光，用一個(gè)“拂”字，一個(gè)“醉”字，把靜止的楊柳人格化了。后兩句敘寫了兒童們放學(xué)歸來放風(fēng)箏的情景，刻畫出了孩子們的天真爛漫，也映襯出了春天的勃勃生機(jī)。
《村居》作者簡(jiǎn)介
高鼎，清代后期詩人。字象一，又字拙吾，仁和(今浙江省杭州市)人。高鼎生活在大約在咸豐年間(1851～1861)，其人無甚事跡，其詩也多不合那個(gè)時(shí)代，一般人提到他，只是因?yàn)樗麑懥艘皇子忻挠嘘P(guān)放風(fēng)箏的《村居》詩。著有《拙吾詩稿》。字象一、拙吾，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，是清代后期詩人。有關(guān)他的生平及創(chuàng)作情況歷史上記錄下來的很少，而他的《村居》詩卻使他名傳后世。著有《村居》、《拙吾詩稿》。
村居古詩原文及翻譯 2
原文
清平樂⑴·村居
茅檐低�、�，溪上青青草。醉里吳音相媚好⑶，白發(fā)誰家翁媼⑷？
大兒鋤豆溪東⑸，中兒正織雞籠⑹。最喜小兒亡賴⑺，溪頭臥剝蓮蓬⑻。
詞句注釋
�、徘迤綐罚▂uè）：原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名。后用作詞牌名。《宋史·樂志》入“大石調(diào)”，《金奩集》、《樂章集》并入“越調(diào)”。雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。
�、泼╅埽好┪莸奈蓍堋�
�、菂且簦簠堑氐姆窖�。作者當(dāng)時(shí)住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
⑷翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
�、射z豆：鋤掉豆田里的草。
�、士棧壕幙棧妇幙楇u籠。
�、送觯╳ú）賴：《漢書·高帝紀(jì)》：“始大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力�！弊⒃疲骸敖粗g，謂小兒多詐狡獪為亡賴。”這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
�、膛P：趴。
譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的'小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
村居古詩原文及翻譯 3
村居
朝代：宋代
作者：張舜民
原文：
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
譯文
流水環(huán)繞著水田，籬笆外種滿了綠竹；榆錢已經(jīng)落盡，槿花也變得稀疏。
夕陽西下，牛背上沒有牧童騎臥，只帶著成對(duì)的烏鴉，漫步在回村的小路。
注釋
陂田：山田。
榆錢：即榆莢，形如錢，色白成串，故俗稱榆錢。
兩兩：成雙成對(duì)。
鑒賞
《村居》是張舜民代表作之一。
“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉(zhuǎn)換，由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。住宅外的'小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光�！坝苠X落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時(shí)已清秋，一樹榆錢早就隨風(fēng)而去了。所以院落內(nèi)盡管綠陰宜人，可惜盛時(shí)已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
“夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉(zhuǎn)換到小院外。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。這景象早在《詩經(jīng)》中就被詠唱過：“日之夕矣，牛羊下來”。（《王風(fēng)·君子役》）然而詩人并不去重復(fù)前人詩意，而是捕捉到一個(gè)全新的藝術(shù)形象：老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成新穎的畫面。宋人詩力求生新，于此可見一斑�！盁o人臥”三字是不是贅筆呢？為什么不直說：“夕陽牛背寒鴉立？”這正是此詩韻味的所在�！盁o人臥”是頓筆，引起讀者提出問題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在一是融進(jìn)了自己的感情色彩。
村居古詩原文及翻譯 4
原文：
清平樂·村居
朝代：宋朝
作者：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文及注釋：
譯文
一所低小的茅草房屋，緊靠著一條清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的小草。一對(duì)滿頭白發(fā)的老夫妻，帶著微醉的神態(tài)，親熱地用吳地的方言在一起聊天逗樂。大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最喜歡的是調(diào)皮的小兒子，趴在溪邊剝蓮蓬。
注釋
清平樂村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意為鄉(xiāng)村生活。
茅檐：茅屋,茅屋的屋檐。
吳音：作者當(dāng)時(shí)住在江西東部的上饒，這一帶古時(shí)是吳國(guó)的領(lǐng)土，所以稱這一帶的方言為吳音，吳地的方言。
相媚好：這里指互相逗趣、取樂。
翁媼：老翁、老太。
鋤豆：在豆地里鋤草。
織：編織,文中指編織雞籠。
亡賴：同“無賴”，這里指頑皮、淘氣。
臥：趴。
臥剝：趴著剝（蓮蓬）。
溪東：小溪的東面。
蓮蓬：蓮花開過后的花托，倒圓錐形，里面有蓮子。
賞析：
在這首詞中作者通過對(duì)農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。
作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一些非勞動(dòng)成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠(yuǎn)�！懊╅艿托 �，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動(dòng)，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn)，而溪上草已返青，實(shí)暗用謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農(nóng)村，生機(jī)無限，又是農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對(duì)話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發(fā)現(xiàn)這一家的'成年人都已下田勞動(dòng)，只有一對(duì)老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页！Ｋ杂昧艘粋�(gè)反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉(zhuǎn)入對(duì)這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。
下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)。這說明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知�！芭P”字確實(shí)使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現(xiàn)出只有老人和尚無勞動(dòng)力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實(shí)際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動(dòng)，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。
詩人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài)，表現(xiàn)了生活之美和人情之美，體現(xiàn)了作者對(duì)田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。
村居古詩原文及翻譯 5
原文：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文
草屋的茅檐又低又那，溪邊長(zhǎng)滿了翠綠的那草。含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的是誰家的公婆父老？
大兒子在那溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的那兒子，他正橫翁在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
注釋
清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目
茅檐：茅屋的屋檐。
吳音：吳地的方言。作者當(dāng)時(shí)住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
鋤豆：鋤掉豆田里的草。
織：編織，指編織雞籠。
亡（wú）賴：這里指那孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
翁：趴。
賞析：
這首詞反映了樸素、溫暖而有風(fēng)趣的農(nóng)村生活的一個(gè)側(cè)面。全詞只有短短幾句，卻把一家農(nóng)戶的環(huán)境氣氛和全家老少勤儉淳樸的勞動(dòng)生活面貌都鮮明地勾勒出來，給讀者展示出一幅生動(dòng)的農(nóng)家生活畫面。
這首詞，作者用六句話寫了五個(gè)人物，而翁媼和小兒卻又寫得相當(dāng)傳神，栩栩如生，原因何在？我覺得主要的是作者善于把握現(xiàn)實(shí)生活，攝取事物的最典型的特征，如寫“翁媼”，則抓住了“醉里”“相媚好”；寫“小兒”，則抓住了在溪頭“臥剝蓮蓬”，這些具有典型意義的舉動(dòng)，又通過概括性強(qiáng)而色澤鮮明的語言來表現(xiàn)，因而能給人以深刻的印象，把讀者緊緊地攫住。
作者寫了不少描寫農(nóng)村生活的佳作，這首詞即是其中之一。劉熙載說，“詞要清新”，“澹語要有味”。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點(diǎn)。它表現(xiàn)在描寫手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個(gè)方面。
在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫得維妙維肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達(dá)到此等藝術(shù)意境的。
上闋頭兩句，寫這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來了不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命。
三四兩句，描寫了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來了。
這就是無奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然，這里并不僅僅是限于這對(duì)翁媼的生活，它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時(shí)，是在江西上饒，此地，春秋時(shí)代屬于吳國(guó)�！皨嫛�，是對(duì)老年婦女的代稱。
下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個(gè)兒子的不同形象。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹�，�?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做占鋪助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。
在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動(dòng)。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的.。另外，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個(gè)“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結(jié)構(gòu)上起著關(guān)鍵作用。
在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農(nóng)村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個(gè)畫面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，就把一片生機(jī)勃勃和平寧靜、樸素安適的農(nóng)村生活，真實(shí)地反映出來了。給人一種詩情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，色彩協(xié)和、鮮明，給人留下了難忘的印象。
從作者對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素雅靜的環(huán)境描寫，對(duì)翁媼及其三子形象的刻畫，表現(xiàn)出詞人喜愛農(nóng)村和平寧靜的生活。
這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫的，詞作描寫農(nóng)村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來看，他向往這樣農(nóng)村生活，因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛國(guó)熱忱。就當(dāng)時(shí)的情況來說，在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
村居古詩原文及翻譯 6
古詩：
南鄉(xiāng)子·秋暮村居
納蘭性德〔清代〕
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。
譯文及注釋：
譯文：寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林試靜無人，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠(yuǎn)眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數(shù)十里湖泊。狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙山而行，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨(dú)地關(guān)著門兒。
注釋：南鄉(xiāng)子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調(diào)、雙調(diào)兩體：?jiǎn)握{(diào)二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂（bēi）：池塘、湖泊。熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開妝鏡也。”寒林：秋冬的林木。扉（fēi）：門。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之全景，處處洋溢著詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩人陶然欣喜的情致，“在納蘭詞中是少見的。尤其那點(diǎn)睛一般的葉音節(jié)詞語的巧妙運(yùn)用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見：“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。”“也是《秋全村居》的第一個(gè)畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬木”構(gòu)成。接下來是《秋全村居》的第二個(gè)畫面，第二個(gè)畫面形成了三個(gè)小層次：
“一片煙籠十里陂�！薄袄铩摆椤笔且粋�(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)“個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，的池塘湖泊”。其實(shí)，“一句“望”的是遠(yuǎn)處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡�！爱嬅骐m然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！薄耙痪湔狭颂諟Y明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠(yuǎn)處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是““雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是“種現(xiàn)實(shí)情狀，詞人可能更把它當(dāng)乍一種情趣的`寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，為西。家在寒林獨(dú)掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠(yuǎn)山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著的遠(yuǎn)山竟然時(shí)而“近遠(yuǎn)”延縮，時(shí)而“為西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨(dú)掩”，并沒有隨著遠(yuǎn)山的變幻而變換。““為西”是“為方與西方”和“為邊與西邊”的空間方位，“個(gè)遠(yuǎn)山變幻而柴扉“獨(dú)掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨(dú)掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫面細(xì)分為三個(gè)層面來抒寫，來解讀，“是為了抒寫、解讀的方便，其實(shí)“三個(gè)層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個(gè)畫面則是淡雅、欣賞�！皹邮菫榱吮磉_(dá)的別致而獨(dú)特：要去“秋全村居”就是為了閑適，路上所見卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，“是一變；登樓所望則由迷蒙開始，“是順承，接著核心的“秋全村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預(yù)期的意愿，“是二變；再是從變幻的遠(yuǎn)山到柴扉“獨(dú)掩”，“是第三變。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
村居古詩原文及翻譯 7
原文：
村居初夏
陸游〔宋代〕
天遣為農(nóng)老故鄉(xiāng)，山園三畝鏡湖傍。
嫩莎經(jīng)雨如秧綠，小蝶穿花似繭黃。
斗酒只雞人笑樂，十風(fēng)五雨歲豐穰。
相逢但喜桑麻長(zhǎng)，欲話窮通已兩忘。
譯文：
朝廷讓我歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)老死故鄉(xiāng)，占地不多的山中的別墅、園林就建在鏡湖的.旁邊。嬌嫩的莎草經(jīng)過雨水滋潤(rùn)跟加翠綠，在花叢中穿來穿去的小蝴蝶與蠶繭一般嫩黃。斗酒只雞過著樸實(shí)小康的生活，風(fēng)調(diào)雨順糧食豐收。自己沉醉于純樸閑適的田園生活，已經(jīng)忘懷了人生得失。
注釋：
天：指朝廷。山園：山中的別墅、園林。三畝：約數(shù)，為數(shù)不多。鏡湖：湖名，在今浙江紹興附近，亦名“鑒湖”。莎：草名，多年生草本植物。繭黃：一般指蠶繭。十風(fēng)五雨：指風(fēng)調(diào)雨順。豐穰：豐收。通：顯達(dá)。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
村居古詩原文及翻譯 8
古詩
村居苦寒
八年十二月，五日雪紛紛。
竹柏皆凍死，況彼無衣民。
回觀村閭間，十室八九貧。
北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
顧我當(dāng)此日，草堂深掩門。
褐裘覆紖被，坐臥有馀溫。
幸免饑凍苦，又無壟畝勤。
念彼深可愧，自問是何人。
古詩簡(jiǎn)介
《村居苦寒》是唐代詩人白居易的詩作。此詩寫酷寒季節(jié)農(nóng)民生活的艱辛，與自己的溫飽相對(duì)照，深感不安和自愧，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深深同情，也反映了自己作為一個(gè)基層官吏享受俸祿的慚愧不安之情。全詩語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實(shí)。
翻譯/譯文
元和八年的十二月，接連五天大雪紛紛。
竹子柏樹都被凍死，何況那缺衣的農(nóng)民！
遍觀村里所有人家，十有八九戶小家貧。
寒風(fēng)吹來好似利劍，衣衫單薄不能遮身。
只有點(diǎn)燃蒿草取暖，終夜愁坐盼望清晨。
我才知道大寒年歲，農(nóng)人更加痛苦酸辛。
反思自己在此時(shí)刻，緊緊關(guān)上草堂屋門。
穿著皮袍蓋著棉被，不論坐臥都有余溫。
慶幸免遭饑寒之苦，且又不必躬耕力勤。
想起他們我很慚愧，叩問自己算是何人？
注釋
�、佟拔迦铡本洌盒稳萏鞖鈽O度寒冷，連經(jīng)冬不凋的竹子和柏樹都凍死了。
�、诨赜^：遍觀。村閭（lǘ）：村落、村莊。閭，里巷的大門，因以作里巷的代稱。
�、圯铮╤āo）棘（jí）：泛指柴草。蒿，草名，有青蒿白蒿等多種。棘，荊棘，多刺的灌木。
�、苻r(nóng)者：種田的人�？嘈粒和纯嗨嵝痢�
�、蓊櫍嚎墒�。當(dāng)：值，在。此日：指在酷寒的時(shí)候。
�、薏萏茫好┎萆w的'房子，舊時(shí)自稱山野間的住所。深：隱藏。掩門：閉門。
⑦褐（hè）裘（qiú）：布面的皮袍子。絁（shī）被：綿綢被子。
�、鄩牛╨ǒng）畝勤：種田的辛苦，壟畝，田畝，田間。
⑨彼：指農(nóng)民。深：甚。
�、馐呛稳耍菏鞘裁礃拥娜�。這句的意思是說自己無垅畝之勤，卻憑什么過著優(yōu)裕的生活。
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和六年（811）至八年，白居易因母親逝世，離開官場(chǎng)，回家居喪，退居于下邽渭村（今陜西渭南縣境）老家。退居期間，他身體多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接濟(jì)。這首詩，就作于這一期間的元和八年（813）十二月。
唐代中后期，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊(duì)，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農(nóng)民負(fù)擔(dān)之重，生活之苦，可想而知。白居易對(duì)此深有體驗(yàn)。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間，十室八九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，當(dāng)系他親眼目睹的現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)錄。
賞析/鑒賞
全詩可分為兩大部分。
“八年十二月”至“農(nóng)者尤苦辛”為前一部分，描寫了農(nóng)民的艱難生活。這首詩寫在北風(fēng)如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠的村民，痛苦地掙扎在死亡線上�！爸癜亟詢鏊馈保f明這是一個(gè)不同尋常的嚴(yán)冬�！笆野司咆殹�，說衣不遮身的農(nóng)民，只能靠燒蒿棘艱難度日，可以想象那些衣不蔽體的百姓怎么抵擋得了這嚴(yán)寒的襲擊。
“顧我當(dāng)此日”到“自問是何人”是第二部分。詩人目睹村民的“苦寒”，回首看看自己：居住在私宅草堂，大門深閉；身穿褐色皮袍，蓋著絲織綢被，或坐或臥都很暖和。每天待在宅內(nèi)，不僅幸免了像村民那樣的凍饑之苦，而且沒有在垅畝田間辛勤耕作之累。最后感嘆地說，想著你們村民的境況，自己深感慚愧，不禁自問：我是什么人呀？此幾句寫出了詩人的內(nèi)疚心理，表達(dá)了對(duì)村民們的深切同情。
古典詩歌中，運(yùn)用對(duì)比手法的很多，把農(nóng)民的貧困痛苦與剝削階級(jí)的驕奢淫逸加以對(duì)比的也不算太少。但是，像此詩中把農(nóng)民的窮苦與詩人自己的溫飽作對(duì)比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的“自問”，在封建士大夫中更是難能可貴的。除對(duì)比之外，這首詩還具有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實(shí)。這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了白居易詩歌特有的通俗平易的藝術(shù)風(fēng)格。
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