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贈(zèng)從弟其二-贈(zèng)從弟賞析
贈(zèng)從弟其二，選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。作者是劉楨,漢末詩人。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。本文由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！贈(zèng)從弟其二
· 劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性！
字詞解釋：
亭亭：高聳的樣子。
瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。
一何：多么。
慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。
罹（ lí ）凝寒：遭受嚴(yán)寒。 罹，遭受。
原文翻譯：
高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年直立。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
贈(zèng)從弟賞析：
起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。
起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩人的感情傾向。第三句詩順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。
五六兩句，由風(fēng)勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹和環(huán)境的對比也更分明，而松樹品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來。
最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)。詩人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。
全詩以松樹為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見長。
這是因?yàn)樵娙诉\(yùn)用了象征手法，用松樹象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自滅，與人無關(guān)。但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。 這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見不鮮，且形成中國古典詩歌的傳統(tǒng)特征之一。
劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人回味。
作品點(diǎn)評：
劉楨的詩剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩之善者，妙絕時(shí)人”。《贈(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。
《贈(zèng)從弟》（其二）貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。
作者簡介：
劉楨，字公干，東漢末寧陽人，東漢著名文學(xué)家，建安七子之一,以五言詩著稱。魏文帝曹丕在《典論·論文》中稱劉楨與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚七子“于學(xué)無所遺，于辭無所假。咸以自騁驥于千里，以此相報(bào)�！彼栽姼枰婇L，其五言詩頗負(fù)盛名，后人將他與曹植并稱“曹劉”，為“建安七子”中的佼佼者。
劉楨的文學(xué)造詣不凡，五言詩尤為諸子之尊，今存的詩歌只有15首�！稘h魏六朝詩歌鑒賞集》中評價(jià)他的詩為：“思健功圓，以特有的清新剛勁，為人們所激賞。不僅稱美于當(dāng)世，并且光景常新，能楷模身后�！�
他的詩作多以壯美山川為背景，借景抒情，少數(shù)為酬答之作�！顿�(zèng)徐干》詩被鐘嶸評作“五言之警策也”。
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