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在哀克剎脫教堂前
在哀克剎脫教堂前是徐志摩寫于一九二五年的一首詩歌
作品原文
這是我自己的身影，今晚間
倒映在異鄉(xiāng)教宇的前庭，
一座冷峭峭森嚴(yán)的大殿，
一個(gè)峭陰陰孤聳的身影。
我對(duì)著寺前的雕像發(fā)問：
“是誰負(fù)責(zé)這離奇的人生？”
老朽的雕像瞅著我發(fā)楞，
仿佛怪嫌這離奇的疑問。
我又轉(zhuǎn)問那冷郁郁的大星，
它正升起在這教堂的后背，
但它答我以嘲諷似的迷瞬，
在星光下相對(duì)，我與我的迷謎！
這時(shí)間我身旁的那顆老樹，
他蔭蔽著戰(zhàn)跡碑下的無辜，
幽幽的嘆一聲長(zhǎng)氣，象是
凄涼的空院里凄涼的秋雨。
他至少有百余年的經(jīng)驗(yàn)，
人間的變幻他什么都見過；
生命的頑皮他也曾計(jì)數(shù)；
春夏間洶洶，冬季里婆婆。
他認(rèn)識(shí)這鎮(zhèn)上最老的前輩，
看他們受洗，長(zhǎng)黃毛的嬰孩；
看他們配偶，也在這教門內(nèi)，
最后看他們名字上墓碑！
這半悲慘的趣劇他早經(jīng)看厭，
他自身癰腫的殘余更不沽戀；
因此他與我同心，發(fā)一陣嘆息
��！我身影邊平添了斑斑的落葉！
作品賞析
詩歌第一節(jié)先交待了時(shí)間（晚間），地點(diǎn)（異鄉(xiāng)教宇的前庭），人物（孤單單的抒情主人公“我”）。并以對(duì)環(huán)境氛圍的極力渲染，營(yíng)造出一個(gè)寧靜、孤寂、富于宗教性神秘氛圍與氣息的情境�！耙蛔淝颓蜕瓏�(yán)的大殿／一個(gè)峭陰陰孤聳的身影�！边@樣的情境，特別容易誘發(fā)人的宗教感情，為抒情主人公懷念、孤獨(dú)、蕭瑟的心靈，尋找到或提供了與命運(yùn)對(duì)話、向外物提問的契機(jī)。
第二節(jié)馬上轉(zhuǎn)入了“提問”，徐志摩首先向寺前的雕像——當(dāng)視作宗教的象征——提問：“是誰負(fù)責(zé)這離奇的人生？”這里，徐志摩對(duì)“雕像”這一宗教象征所加的貶義性修飾語“老朽”，以及對(duì)“雕像”“瞅著我發(fā)楞”之“呆笨相”的不大恭敬的描寫，還有接下去的第三節(jié)又很快將發(fā)問對(duì)象轉(zhuǎn)移到其他地方，都還能說明無論徐志摩“西化”色彩如何濃重，骨子里仍然是注重現(xiàn)世，不尚玄想玄思、沒有宗教和彼岸世界的中國(guó)人。
詩歌第三節(jié)被發(fā)問的對(duì)象是“那冷郁郁的大星”——這天和自然的象征。然而，“它答我以嘲諷似的迷瞬”——詩人自己對(duì)自己的提問都顯得信心不足、仿佛依據(jù)不夠。這里多少暴露出徐志摩這個(gè)布爾喬亞詩人自身的缺陷和軟弱性。
第四節(jié)，抒情主人公“我”把目光從天上收縮下降到地上。中國(guó)人特有的現(xiàn)世品性和務(wù)實(shí)精神，似乎必然使徐志摩只能從“老樹”那兒，尋求生命之迷的啟悟和解答。因?yàn)椤袄蠘洹币忍摶玫淖诮毯透卟豢杉暗男强諏?shí)在的得多。在徐志摩筆下，老樹長(zhǎng)出于土地，也是有生命的存在。老樹還能“幽幽的嘆一聲長(zhǎng)氣，像是／凄涼的空院里凄涼的秋雨”�！袄蠘洹北辉娙送耆珨M人化了，抒情主人公“我”平等從容地與“老樹”對(duì)話，設(shè)身處地地托物言志，以“老樹”之所見所嘆來闡發(fā)回答人生之“死生亦大焉”的大問題。
接下去的幾節(jié)中，老樹成為人世滄桑的見證人，它有“百余年的經(jīng)驗(yàn)”，見過人間變幻沉浮無數(shù)，也計(jì)算過“生命的頑皮”（應(yīng)當(dāng)理解為充滿活力的生命的活動(dòng)）。無論“春夏間洶洶”，生命力旺盛，抑或“冬季里婆娑”、生命力衰萎，都是“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律。凡生命都有興盛衰亡、凡人都有生老病死。無論是誰，從嬰孩、從誕生之日起，受洗、配偶、入教……一步步都是在走向墳?zāi)�。徐志摩，與“老樹”一樣“早經(jīng)看厭”這“半悲慘的趣劇”，卻最終只能引向一種不知所措的消極、茫然和惶惑。只能像“老樹”那樣“發(fā)一陣嘆息——�。∥疑碛斑吰教砹税甙叩穆淙~！”
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