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康橋再會(huì)吧

時(shí)間:2021-08-14 14:30:46 詩(shī)句 我要投稿

康橋再會(huì)吧

 

康橋再會(huì)吧是徐志摩寫(xiě)于一九二二年八月,于一九二三年在“時(shí)事新報(bào)”上發(fā)表?禈蛟贂(huì)吧是一首敘述詩(shī),從側(cè)面反映了詩(shī)人崇尚自然、崇尚愛(ài)和美的思想觀。

 

作品原文

    康橋,再會(huì)吧;

    我心頭盛滿(mǎn)了別離的情緒,

    你是我難得的知己,我當(dāng)年

    辭別家鄉(xiāng)父母,登太平洋去,

    (算來(lái)一秋二秋,已過(guò)了四度

    春秋,浪跡在海外,美土歐洲)

    扶桑風(fēng)色,檀香山芭蕉況味,

    平波大海,開(kāi)拓我心胸神意,

    如今都變了夢(mèng)里的山河,

    渺茫明滅,在我靈府的底里;

    我母親臨別的淚痕,她弱手

    向波輪遠(yuǎn)去送愛(ài)兒的巾色,

    海風(fēng)咸味,海鳥(niǎo)依戀的雅意,

    盡是我記憶的珍藏,我每次

    摩按,總不免心酸淚落,便想

    理篋歸家,重向母懷中匐伏,

    回復(fù)我天倫摯愛(ài)的幸福;

    我每想人生多少跋涉勞苦,

    多少犧牲,都只是枉費(fèi)無(wú)補(bǔ),

    我四載奔波,稱(chēng)名求學(xué),畢竟

    在知識(shí)道上,采得幾莖花草,

    在真理山中,爬上幾個(gè)峰腰,

    鈞天妙樂(lè),曾否聞得,彩紅色,

    可仍記得?  但我如何能回答?

    我但自喜樓高車(chē)快的文明,

    不曾將我的心靈污抹,今日

    我對(duì)此古風(fēng)古色,橋影藻密,

    依然能坦胸相見(jiàn),惺惺惜別。

 

    康橋,再會(huì)吧!

    你我相知雖遲,然這一年中

    我心靈革命的怒潮,盡沖瀉

    在你嫵媚河身的兩岸,此后

    清風(fēng)明月夜,當(dāng)照見(jiàn)我情熱

    狂溢的舊痕,尚留草底橋邊,

    明年燕子歸來(lái),當(dāng)記我幽嘆

    音節(jié),歌吟聲息,縵爛的云紋

    霞彩,應(yīng)反映我的思想情感,

    此日撤向天空的戀意詩(shī)心,

    贊頌?zāi)蚂o騰輝的晚景,清晨

    富麗的溫柔;聽(tīng)!那和緩的鐘聲

    解釋了新秋涼緒,旅人別意,

    我精魂騰躍,滿(mǎn)想化人音波,

    震天徹地,彌蓋我愛(ài)的康橋,

    如慈母之于睡兒,緩抱軟吻;

    康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!

    此去身雖萬(wàn)里,夢(mèng)魂必常繞

    汝左右,任地中海疾風(fēng)東指,

    我亦必紆道西回,瞻望顏色;

    歸家后我母若問(wèn)海外交好,

    我必首數(shù)康橋,在溫清冬夜

    蠟梅前,再細(xì)辨此日相與況味;

    設(shè)如我星明有福,素愿竟酬,

    則來(lái)春花香時(shí)節(jié),當(dāng)復(fù)西航,

    重來(lái)此地,再撿起詩(shī)針詩(shī)線(xiàn),

    繡我理想生命的鮮花,實(shí)現(xiàn)

    年來(lái)夢(mèng)境纏綿的銷(xiāo)魂足跡,

    散香柔韻節(jié),增媚河上風(fēng)流;

    故我別意雖深,我愿望亦密,

    昨宵明月照林,我已向傾吐

    心胸的蘊(yùn)積,今晨雨色凄清,

    小鳥(niǎo)無(wú)歡,難道也為是悵別

    情深,累藤長(zhǎng)草茂,涕淚交零!

 

    康橋!山中有黃金,天上有明星,

    人生至寶是情愛(ài)交感,即使

    山中金盡,天上星散,同情還

    永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金,

    不昧的明星;賴(lài)你和悅寧?kù)o

    的環(huán)境,和圣潔歡樂(lè)的光陰,

    我心我智,方始經(jīng)爬梳洗滌,

    靈苗隨春草怒生,沐日月光輝,

    聽(tīng)自然音樂(lè),哺啜古今不朽

      強(qiáng)半汝親栽育  的文藝精英;

    恍登萬(wàn)丈高峰,猛回頭驚見(jiàn)

    真善美浩瀚的光華,覆翼在

    人道蠕動(dòng)的下界,朗然照出

    生命的經(jīng)緯脈絡(luò),血赤金黃,

    盡是愛(ài)主戀神的辛勤手績(jī);

    康橋!你豈非是我生命的泉源?

    你惠我珍品,數(shù)不勝數(shù);最難忘

    騫士德頓橋下的星磷壩樂(lè),

    彈舞殷勤,我常夜半憑闌干,

    傾聽(tīng)牧地黑野中倦牛夜嚼,

    水草間魚(yú)躍蟲(chóng)嗤,輕挑靜寞;

    難忘春陽(yáng)晚照,潑翻一海純金,

    淹沒(méi)了寺塔鐘樓,長(zhǎng)垣短堞,

    千百家屋頂煙突,白水青田,

    難忘茂林中老樹(shù)縱橫;巨干上

    黛薄茶青,卻教斜刺的朝霞,

    抹上些微胭脂春意,忸怩神色;

    難忘七月的黃昏,遠(yuǎn)樹(shù)凝寂,

    象墨潑的山形,襯出輕柔螟色,

    密稠稠,七分鵝黃,三分桔綠,

    那妙意只可去秋夢(mèng)邊緣捕捉;

    難忘榆蔭中深宵清囀的詩(shī)禽,

    一腔情熱,教玫瑰噙淚點(diǎn)首,

    滿(mǎn)天星環(huán)舞幽吟,款住遠(yuǎn)近

    浪漫的夢(mèng)魂,深深迷戀香境;

    難忘村里姑娘的腮紅頸白;

    難忘屏繡康河的垂柳婆娑,

    娜娜的克萊亞②,碩美的校友居;

     但我如何能盡數(shù),總之此地

    人天妙合,雖微如寸芥殘?jiān)?/p>

    亦不乏純美精神:流貫其間,

    而此精神,正如宛次宛土③所謂

    “通我血液,浹我心臟,”有“鎮(zhèn)馴

    矯飭之功”;我此去雖歸鄉(xiāng)土,

    而臨行怫怫,轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn);

    康橋!我故里聞此,能弗怨汝

    僭愛(ài),然我自有讜言代汝答付;

    我今去了,記好明春新楊梅

    上市時(shí)節(jié),盼望我含笑歸來(lái),

    再見(jiàn)吧,我愛(ài)的康橋。 

 

康橋再會(huì)吧賞析

1920—1922年,徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間,不僅深受康橋周?chē)乃枷胛幕瘹夥盏难,接受了英?guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮,他還忘情于康橋的自然美景中,在大自然的美中,發(fā)現(xiàn)了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí),康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”,詩(shī)人稱(chēng)康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),此時(shí)的詩(shī)人,心頭盛滿(mǎn)離愁別緒。在詩(shī)里,詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。這里的康橋,不僅實(shí)指詩(shī)人生活過(guò)、求學(xué)過(guò)的地方,它更是作為在“樓高車(chē)快”的現(xiàn)代生活之外的一塊精神凈土而存在于詩(shī)人心中,它就是大自然,就是美和愛(ài),就是和諧。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美,實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。徐志摩雖然生活在現(xiàn)代都市里,卻始終膜拜和迷戀十九世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人崇尚大自然的精神境界,對(duì)現(xiàn)代喧鬧繁雜的都市文明持一種拒絕的心理態(tài)度,“我但自喜樓高車(chē)快的文明,不曾將我的心靈污抹”,他慶幸自己雖然生活在現(xiàn)代都市里,但心靈仍保持著自然純潔的'天性,而“古風(fēng)古色,橋影藻密”的康橋,一如詩(shī)人自己,也保存有大自然古樸的氣息,這,正是詩(shī)人和康橋能夠進(jìn)行精神交流和心靈對(duì)話(huà)的原因所在,昔日他們?nèi)缟窠灰丫玫闹航K于走到了一起,肝膽相照、心心相印,今日別離時(shí)“依然能坦胸相見(jiàn),依依惜別”。詩(shī)人在同康橋神秘的精神交感中,同大自然“坦胸相見(jiàn)”的心靈默契里,體驗(yàn)到一種美好的感情,體悟出愛(ài)的永恒:“康橋!山中有黃金,天上有明星,/人生至寶是情愛(ài)交感,即使/山中金盡,天上星散,同情還/永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金,/不昧的明星”。把心心相印的情愛(ài)奉為人生至寶,奉為宇宙間永恒不變的美,這是詩(shī)人的一種人生信仰。徐志摩的人生信仰在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里顯得單純和虛幻,在他回國(guó)后不久,他的所謂“理想主義”、“詩(shī)化生活”在現(xiàn)實(shí)中便開(kāi)始碰壁,雖然他也悲傷和絕望過(guò),但“他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”(胡適語(yǔ))?禈,它在詩(shī)人心靈上深深打下烙印的,是那天人合一的神境,是大自然那脫離塵埃氣、清澈秀逸的純美精神,是愛(ài)和美、肉體和靈魂的和諧一致,“總之此地,人天妙合,雖微如寸芥殘?jiān),亦不乏純美精神”,這種對(duì)愛(ài)和美的極切關(guān)注和熱烈贊美,成為后來(lái)詩(shī)人生活及其詩(shī)歌創(chuàng)作的“主旋律&

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