《詠史詩》原文及翻譯賞析

　　詠史詩

　　自古無殉死，達人共所知。

　　秦穆殺三良，惜哉空爾為。

　　結(jié)發(fā)事明君，受恩良不訾。

　　臨歿要之死，焉得不相隨?

　　妻子當門泣，兄弟哭路垂。

　　臨穴呼蒼天，涕下如綆縻。

　　人生各有志，終不為此移。

　　同知埋身劇，心亦有所施。

　　生為百夫雄，死為壯士規(guī)。

　　黃鳥作悲詩，至今聲不虧。

　　古詩簡介

　　此詩是王粲詠懷子車三兄弟的詩作。

　　賞析/鑒賞

　　詩的開篇，便明確指出：自古以來所有有識之士都是鄙棄殉葬制度的，秦穆公以三良為自己殉死只給后人帶來了無窮的遺憾。王粲不寫“三良殉秦穆”，而寫“秦穆殺三良”，強調(diào)了個“殺”字。殺了之后，于自己無益，于人有害，于事無補，指落得個“空爾為”！接下來，作者通過兩相對照的描寫，一方面是死者知恩報主，視死如歸的坦蕩胸懷，另一方面是死者家屬呼天搶地的悲哀場面。忠心事主，本應(yīng)受到君主的恩賜，可事實上得到的是滅頂之災(zāi)。

　　王粲的這首詩另一個顯著的特點，是熱烈地贊揚子車三兄弟臨危不懼、視死如歸的高尚氣概。作者指出子車兄弟有自己的明確志向：“人生各有志”，不論處境如何，總要堅持自己的追求：“心亦有所施”。那么他們的志向與追求是什么呢？就是忠君報主。所以作者熱烈地贊美他們“生為百夫雄，死為壯士規(guī)”！這種描寫和刻畫凸顯了三良的形象，使歷史人物形象的塑造與詩人主觀情志的表達產(chǎn)生了良性互動，詩人的情感也因此更為豐富和復(fù)雜，詩中的詩性成分得到了加強，可以說是詠史詩發(fā)展史上一個比較大的進步。