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登蒲州石磯望橫江口潭島深迥斜對(duì)香零山作者：柳宗元 朝代：唐 體裁：五排 隱憂倦永夜，凌霧臨江津。猿鳴稍已疏，登石娛清淪。
日出洲渚靜，澄明皛無垠。浮暉翻高禽，沉景照文鱗。
雙江匯西奔，詭怪潛坤珍。孤山乃北峙，森爽棲靈神。
洄潭或動(dòng)容，島嶼疑搖振。陶埴茲擇土，蒲魚相與鄰。
信美非所安，羈心屢逡巡。糾結(jié)良可解，紆郁亦已伸。
高歌返故室，自罔非所欣。 【注釋】 (1)永夜：長(zhǎng)夜。
(2)清淪：微波。
(3)晶：明亮潔白。
(4)雙江：指瀟湘二水。
(5)坤珍：地之珍寶，此處謂香零山是天造地設(shè)的珍寶。
(6)孤山：香零山。
(7)陶埴：制陶的黏土。
(8)蒲魚：此處指采蒲和捕魚之人。蒲為蒲草，老可制席，嫩者可食。
(9)信：確實(shí)，真的。
(10)紆郁：抑郁。
(11)罔：欺騙，蒙蔽。 【譯文】 心憂難眠嫌夜長(zhǎng)，黎明帶霧欲過江。
猿鳴聲稀天色朗，登石但見清波蕩。
日出更顯江洲靜，晶瑩潔白了無垠。
高翔飛鳥映日光，淺底游魚披彩鱗。
瀟湘會(huì)合西流去，托出寶山名香零。
孤山北峙江中心，上有奇樹倚神靈。
急流回旋驚游客，疑心島嶼共搖振。
但見陶工擇黏土，更有采蒲捕魚人。
景色雖美非故土，羈留他鄉(xiāng)憂心焚。
心底糾結(jié)或可解，胸中抑郁亦可伸。
欲作放達(dá)高歌還，自欺欺人非我性。 【賞析】 本詩(shī)所寫香零山為永州八景之一，清代《一統(tǒng)志·湖南》卷云：“香零山在縣東瀟水中，山中所產(chǎn)草木，當(dāng)春皆有香氣�！毕懔闵揭惨虼硕妹Ｇ叭藢�(duì)此詩(shī)曾有過高度的評(píng)價(jià)，如蘇軾《東坡題跋》卷二云：“子厚此詩(shī)，遠(yuǎn)在靈運(yùn)上。”說明柳宗元不僅山水游記有名，山水詩(shī)的地位也是很高的。汪森的《韓柳詩(shī)選》也將此詩(shī)與柳宗元的游記相提并論：“一題便抵一篇游記，妙在言簡(jiǎn)而曲折無窮，詩(shī)便是逐筆皴染而出�！彼^“言簡(jiǎn)而曲折無窮”，其實(shí)也就是指此詩(shī)的跳躍性大，省去了許多過度性筆墨。詩(shī)一開始，便由輾轉(zhuǎn)難眠的長(zhǎng)夜，突然來到了黎明的河邊，第三句寫能聽到稀稀落落的猿聲，說明夜色未盡，第四句寫見到了蕩漾的微波，說明天色已明。時(shí)間的流逝過程詩(shī)人并不用心交代，而游蹤所至的勝景卻一一點(diǎn)出，洲渚上晶瑩的銀沙耀人眼目，似乎要引人往遠(yuǎn)處眺望；飛鳥翱翔于頭頂；游魚身披彩鱗；遠(yuǎn)眺雙江匯流西奔去，回頭看北邊：“孤山乃北峙”的香零山。孤山上的樹木令人神往，孤山下湍急的旋流讓人心驚，被旋流包圍的孤山讓人覺得搖曳不定。這種感覺是詩(shī)人自己登山時(shí)的真實(shí)經(jīng)歷還是只憑視覺得到的感應(yīng)？只能由讀者去想象了。從詩(shī)題看，詩(shī)人是“望”香零山，似乎并未登上它，但詩(shī)人所描寫的感覺卻又真真切切，決非“遠(yuǎn)望”所能得到的。所以，此詩(shī)從單個(gè)的景色描寫來說，的確“言簡(jiǎn)”，但要將整個(gè)景色貫穿起來，就有了“曲折無窮”的意味，因?yàn)檫@是需要讀者加進(jìn)許多想象和體會(huì)才能真正品味出其中意蘊(yùn)的。
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