元宵節(jié)猜燈謎的由來

元宵節(jié)猜燈謎的由來1

　　猜燈謎在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。猜燈謎又稱打燈謎，這一種漢族民俗文化自南宋起開始流行，南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)，好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和生活向往。

　　元宵節(jié)猜燈謎活動(dòng)的由來

　　古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。

　　《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人�！痹�宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。

　　相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié)；見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的`青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：頭尖身細(xì)白如銀。稱稱沒有半毫分；眼睛長(zhǎng)到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。

　　笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，膽敢來罵老爺�！北忝�家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底就是針，你想想是不是。這針怎么是對(duì)你的呢？莫非是針對(duì)你說的，不然你又怎么知道說的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠(yuǎn)。

　　第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容，《紅樓夢(mèng)》里有好幾個(gè)章回都描繪了清人智猜燈謎的情景。燈謎活動(dòng)，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識(shí)，包羅無遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂活動(dòng)。

　　元宵節(jié)燈謎的結(jié)構(gòu)

　　燈謎是由三個(gè)基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個(gè)部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù)，它好比幾何學(xué)中的假設(shè)。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學(xué)中的求證。

　　謎底就是答案了，它就像幾何學(xué)中證明的結(jié)果。舉個(gè)例子說吧，書山有路勤為徑（猜學(xué)科的名稱），答案是應(yīng)用力學(xué)。其中書山有路勤為徑就是謎面，學(xué)科名就是謎目，應(yīng)用力學(xué)就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏�。ú乱粋�(gè)科技術(shù)語），答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術(shù)語是限定的謎目，而最新成果則是此謎的謎底了。

　　元宵節(jié)燈謎的猜謎規(guī)則

　　寫詩(shī)有寫詩(shī)的規(guī)則，它講究押韻。寫對(duì)聯(lián)有寫對(duì)聯(lián)法門，它講究平仄和對(duì)仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：

　　1、單純的詞匯解釋或知識(shí)問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看成低級(jí)的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國(guó)地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會(huì)意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。

　　2、謎面上的字，絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂，很多人會(huì)猜全慶，但因謎底中有一個(gè)慶字，這個(gè)答案就肯定不能成立了。

　　3、有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：加火才好煮熟飯，謎底是堯。

　　4、有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因?yàn)樽源笠稽c(diǎn)，惹得人人討厭，謎底是臭。

元宵節(jié)猜燈謎的由來2

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的`。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

　　唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

　　歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。

　　傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。

元宵節(jié)猜燈謎的由來3

　　相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié)；見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的'青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：

　　頭尖身細(xì)白如銀。

　　稱稱沒有半毫分；

　　眼睛長(zhǎng)到屁股上，

　　光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。

　　笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來罵老爺。便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底就是”針“，你想想是不是這”針“怎么是對(duì)你的呢？莫非是”針“對(duì)你說的，不然你又怎么知道說的是你呢？笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。

　　這事傳開后，越傳越遠(yuǎn)。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫燈謎。

元宵節(jié)猜燈謎的由來4

　　1、單純的詞匯解釋或知識(shí)問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看作低級(jí)的作品，例如：人人知道”桂林山水甲天下“，若以”山水甲天下“猜中國(guó)地名”桂林“，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以”山水“合成”汕“字”甲天下“會(huì)意為”頭“字，而猜作”汕頭“，底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。

　　2、謎面上的字，絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如以”普天同慶“猜店招”大家樂“很多人猜”全慶“。因?yàn)橹i底已犯著一個(gè)”慶“字，這個(gè)答案就肯定不能成立了。

　　3、有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的`造字規(guī)律，例如：堯 加 火 才好煮熟飯。第四，有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：臭 因?yàn)樽源笠稽c(diǎn)，惹得人人討厭。

元宵節(jié)猜燈謎的由來5

　　1、猜燈謎的由來

　　謎語是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱“C辭”或“隱語”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法影射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來制謎，出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語由民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。 北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化娛樂生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂趣。南宋時(shí)，每逢元宵節(jié)，人們將自己制作的謎語掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首，被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行，并出現(xiàn)了研究謎語制作的專門著作。謎語就這樣成了廣大人民喜聞樂見的文學(xué)形式，并一直流傳至今。

　　2、什么是猜燈謎

　　燈謎，在中國(guó)習(xí)俗的活動(dòng)上會(huì)稱做猜燈謎，每年逢正月十五元宵節(jié)，會(huì)將燈謎結(jié)合賞花燈，變成許多人可共同參與的猜謎游戲。與謎語一般的謎語相比，具有更嚴(yán)格的`規(guī)則。方法是將謎語貼在燈上，多數(shù)謎語都是詩(shī)詞，猜中謎語的人，有時(shí)可獲得獎(jiǎng)品。

　　3、猜燈謎的歷史改革

　　它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來制成謎語，既能達(dá)到娛樂的目的，又即使人增長(zhǎng)知識(shí)，為人們所喜聞樂見。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語”、“文義謎語”等文字游戲，這可以說是最早的燈謎。那時(shí)一些游說之士出于利害考慮，在勸說君王時(shí)往往不把本意說出。

　　這種“隱藏”的話語，當(dāng)時(shí)叫做“庚詞”（庚是隱藏之意），也叫“隱語”。秦漢以后，這種風(fēng)氣更加盛行，西漢曹娥碑后題有“黃絹幼婦外孫齏臼”，射“絕妙好辭”，即是“隱語”。

　　燈謎至此可以說是名副其實(shí)的燈謎了。至明清時(shí)代，春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎，盛況空前。

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