關(guān)于莊子座右銘說(shuō)說(shuō)60句精選
故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！本篇文章是小編為大家提供的莊子座右銘說(shuō)說(shuō)，歡迎閱讀借鑒。
1、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
2、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
3、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
4、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
5、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
6、彼亦一是非，此亦一是非。
7、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
8、順我者生，逆我者死。
9、故絕圣棄知，大盜乃止。
10、圣人法天貴真，不拘于俗。
11、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
12、來(lái)世不可待，往世不可追也。
13、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
14、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
15、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
16、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
17、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
18、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
19、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
20、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
21、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
22、飽食而遨游，泛若不系之舟。
23、日方中方睨，物方生方死。
24、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
25、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
26、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
27、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
28、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
29、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
30、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
31、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
32、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
33、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
34、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
35、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
36、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
37、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
38、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
39、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
40、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
41、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
42、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
43、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
44、若夫不刻意而高，無(wú)仁義而修，無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑，不道引而壽，無(wú)不忘也，無(wú)不有也，淡然無(wú)極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。
45、不為福先，不為禍?zhǔn)�。感而后�?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
46、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
47、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
48、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
49、吾觀之本，其往無(wú)窮；吾求之末，其來(lái)無(wú)止。
50、吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。
51、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
52、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
53、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
54、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而敖游，汎若不系之舟，虛而敖游者！
55、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無(wú)跡；不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
56、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
57、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
58、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
59、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
60、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。
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