關(guān)于周國(guó)平名人座右銘句子(精選30句)
我們都很在乎成功和失敗,但對(duì)之的理解卻很不一樣,有必要做出區(qū)分。譬如說(shuō),通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會(huì)遭際,飛黃騰達(dá)為成,窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求,目標(biāo)達(dá)到為成,否則為敗?梢钥隙,抽象地談問題,人們一定會(huì)擁護(hù)第二義而反對(duì)第一義。但是,事業(yè)有大小,目標(biāo)有高低,所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗,也許人生是超越所謂成功和失敗的評(píng)價(jià)的。以下是小編為大家準(zhǔn)備的周國(guó)平名人座右銘句子,一起來(lái)看一下吧。
1、愛是一種精神素質(zhì),而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。
2、在較量中,情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。種種強(qiáng)烈的情緒,憤怒或痛苦的姿態(tài),如果沒有觀眾在場(chǎng),其中有多少能堅(jiān)持下去。
3、鼾聲,響屁,飽嗝,這些聲響之所以使人覺得愚蠢,是因?yàn)樗鼈儽┞读巳说膭?dòng)物性一面。
4、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。
5、我的文字昨天令你感到新奇,今天令你感到親切,明天會(huì)不會(huì)令你感到厭倦?
6、在觀賞者眼中,再美的花也只是花而已,唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時(shí),花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。
7、世上事了猶未了,又何必了。這種心境,完全不是看破紅塵式的超脫,而更像是一種對(duì)人生悲歡的和解和包容。
8、因?yàn)橐磺薪粤鳎曰钤诋?dāng)下。否則你還能怎樣?
9、在人的一生中,童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經(jīng)事,孩子們卻只是在玩耍,在夢(mèng)想,仿佛在無(wú)所事事中揮霍著寶貴的光陰。可是,這似乎最不起眼的童年其實(shí)是人生中最重要的季節(jié)。粗心的大人看不見,在每一個(gè)看似懵懂的孩子身上,都有一個(gè)靈魂在朝著某種形態(tài)生成。
10、我相信,不但寫作,而且所謂的寫作才能,都是一種習(xí)慣。
11、創(chuàng)造力無(wú)非是在強(qiáng)烈的興趣推動(dòng)下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是興趣,第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說(shuō),就是第一要有自己真正喜歡做的事,第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中,人的各種智力品質(zhì),包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等,都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái),為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
12、人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。
13、每個(gè)人都只有一個(gè)人生,她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她,充實(shí)她,但是,不管她終于成個(gè)什么樣子,我們好歹得愛她。
14、人必須有人格上的獨(dú)立自主。你誠(chéng)然不能脫離社會(huì)和他人生活,但你不能一味攀援在社會(huì)建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個(gè)人如果把自己僅僅依附于身外的事物,即使是極其美好的事物,順利時(shí)也許看不出他的內(nèi)在空虛,缺乏根基,一旦起了風(fēng)浪,例如社會(huì)動(dòng)亂,事業(yè)挫折,親人亡故,失戀,等等,就會(huì)一蹶不振乃至精神崩潰。
15、一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說(shuō):人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個(gè)說(shuō)法加以擴(kuò)展,我們便可以說(shuō),人是地球的客人。作為客人,我們?cè)谙硎苤魅说目畲龝r(shí)倒也不必羞愧,但同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個(gè)有教養(yǎng)的客人,這可能是人對(duì)待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。
16、在市聲塵囂之中,生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽,無(wú)人理會(huì)。
17、生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的——這個(gè)觀念對(duì)于快樂是一個(gè)打擊,對(duì)于痛苦未嘗不是一個(gè)安慰。用終極的虛無(wú)淡化日常的苦難,用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷,這也許是悲觀主義的智慧吧。
18、歷盡人間滄桑,閱遍各色理論,我發(fā)現(xiàn)自己到頭來(lái)信奉的仍是古典愛情的范式:真正的愛情必是忠貞專一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著,心便有了著落,這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比,一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。
19、一切終將黯淡,唯有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。
20、人人都得死,這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn):第一,死是公正的,對(duì)誰(shuí)都一視同仁;第二,死并不孤單,全世界都與你為伴。
21、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教,而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說(shuō),宗教倡導(dǎo)一種博愛精神,其作用也不是使人們真正相信不死,而是在博愛中淡忘自我及其死亡。
22、人類精神的逆反形式:大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
23、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家,可是對(duì)于天才并不適用。天才猶如自然,本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性,為世世代代的爭(zhēng)論留下了廣闊的余地。有哪一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的思想家,不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過程呢?
24、最凄涼的不是失敗者的哀鳴,而是成功者的悲嘆。在失敗者心目中,人間尚有值得追求的東西——成功。但獲得成功仍然悲觀的人,他的一切幻想都破滅了,他已經(jīng)無(wú)可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世;成功者若悲嘆,必是悲嘆整個(gè)人生。
25、人所具有的我都具有——包括弱點(diǎn)。
26、疾病會(huì)使人變得更人性一些,更輕功利,也更重人情。對(duì)愛和友誼的體味更細(xì)膩。
27、對(duì)人生的覺悟來(lái)自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟。
28、人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心,當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后,它就既每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái),一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置,只等他有一天來(lái)認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜,應(yīng)該去問自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂。
29、人最重要的是有好奇心。一個(gè)人有好奇心,又有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,就不怕不能成長(zhǎng)。對(duì)世界驚奇,對(duì)人生疑惑。家長(zhǎng)是成長(zhǎng)中孩子的觀察家。
30、一只小昆蟲或一頭巨象的。無(wú)論做什么事情,都力求盡善盡美,并從中獲得極大的快樂,這樣的工作態(tài)度中蘊(yùn)涵著一種神性,不是所謂職業(yè)道德或敬業(yè)精神所能概括的。
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