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進(jìn)補(bǔ)有“箴言”,誤區(qū)要避免

時間:2023-05-02 02:53:38 箴言 我要投稿
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進(jìn)補(bǔ)有“箴言”,誤區(qū)要避免

  (1)進(jìn)補(bǔ)目的要明確進(jìn)補(bǔ)有多種方法,所以,一定要做到“因人(區(qū)別不同性別和年齡)、因地、因時”制宜,根據(jù)進(jìn)補(bǔ)的目的,選擇最佳補(bǔ)益方法。如那些整天伏案工作,靜多動少、精神緊張、渾身是病而又找不出病的“亞健康”人群,實施“動補(bǔ)”的效果往往會比藥補(bǔ)更有效。

  (2)食補(bǔ)優(yōu)于藥補(bǔ) 俗語說“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。除了因病致虛,或處于特殊生理階段(如衰老期、孕產(chǎn)期等)外,絕大多數(shù)人只要能做到合理膳食,不挑食,不偏食,保證膳食平衡,就能保障營養(yǎng)的供應(yīng),維護(hù)健康。但食療進(jìn)補(bǔ)也要做到“因人而施”。正如醫(yī)圣張仲景說 “凡飲食滋味,以養(yǎng)于生,食之有妨,反能為害……所食之味,有與病相宜,有與身為害,若得宜則益體,害則成疾!彼哉f,在治病養(yǎng)病過程中,不可忘記“飲食宜忌”。

  (3)無虛不可進(jìn)補(bǔ) 藥補(bǔ)不是萬能的,只有身體虛弱實施藥補(bǔ)效果才會理想!笆撬幦侄尽,藥性均有所偏,所以無虛不宜進(jìn)補(bǔ),也就是說,任何人、任何時節(jié)若沒有虛癥,都沒有必要進(jìn)補(bǔ)。

  (4)單純邪實不補(bǔ) 就是說患病邪氣壅盛但正氣不虛者不宜進(jìn)補(bǔ),以免導(dǎo)致“閉門留寇,留邪致變”。因為補(bǔ)益之品有固本收斂作用,不利于體內(nèi)病邪和毒素的消除。一般說來,不論什么季節(jié),服用什么補(bǔ)品,凡遇到感冒發(fā)熱、消化不良、食欲不振、腹痛瀉痢等情況,均應(yīng)暫停進(jìn)補(bǔ)。特別是在進(jìn)補(bǔ)過程中,要注意不被“大實有贏(虛弱)狀,至虛有盛候”所迷惑。也就是說有些患者表面上雖有“虛”的表現(xiàn),而實際并不虛。如肥胖之人,多有痰濕壅盛的表現(xiàn),但卻往往出現(xiàn)神疲倦怠、動則氣喘的癥狀 也有一些患者雖形體消瘦,但卻有瘀血痞塊等存在。對于這些患者一般不可進(jìn)補(bǔ),必要時可采用“攻補(bǔ)兼施”或“消補(bǔ)結(jié)合”的治療原則。

  (5)做到辨證施補(bǔ) 虛有陰虛、陽虛、氣虛、血虛以及五臟虛等不同,所以藥補(bǔ)一定要請醫(yī)生指導(dǎo),做到對癥施補(bǔ)。若盲目進(jìn)補(bǔ),補(bǔ)不對癥,非但無益,反會出現(xiàn)“誤補(bǔ)益疾”的不良現(xiàn)象。如補(bǔ)氣之品用之不當(dāng),常致腹脹納呆、胸悶不適 補(bǔ)陽之品,性多溫燥,用之不當(dāng)則有傷陰助火之弊 補(bǔ)血之品,性多粘膩,對濕滯中滿、食少便溏者慎用 補(bǔ)陰之品,多甘寒滋膩,對陽虛畏寒、痰濕內(nèi)阻者則不可用。

  (6)謹(jǐn)防虛不受補(bǔ) 一般而言,身體虛弱者消化功能都差,所以不管是藥補(bǔ)與食補(bǔ),都要防止“虛不受補(bǔ)”。補(bǔ)藥滋膩的多,不易被胃腸吸收,用之反加重腹脹、納呆等。因此,進(jìn)補(bǔ)時一定要顧及脾胃能否吸收,必要時可先調(diào)理脾胃,等脾胃健壯再施補(bǔ),或補(bǔ)益藥物與健脾醒胃之品(木香、砂仁、白寇、焦三仙等)同用。即使是單純的食補(bǔ),對脾胃虛弱者,也要注意平補(bǔ)、清補(bǔ)、緩補(bǔ)(補(bǔ)品宜清淡,或采用少食多餐等方法),不可驟補(bǔ)、峻補(bǔ)。

  (7)掌握進(jìn)補(bǔ)劑量 采用藥物進(jìn)補(bǔ)一定要嚴(yán)格掌握用藥劑量。用量過小杯水車薪,療效不顯著 用量過大則容易產(chǎn)生各種不良反應(yīng)。如果自己不清楚,應(yīng)請醫(yī)生指導(dǎo)。在劑型的選擇上,服用時間較長,宜選擇丸(片)、散、膏劑等,若短時間服用,可選煎劑或藥膳燉服等。而對于“動補(bǔ)”等,也要注意掌握“量力而行、循序漸進(jìn)、持之以恒”等原則。

  (8)重視形神兼補(bǔ)在祖國醫(yī)學(xué)中,歷來把“形神兼?zhèn)洹弊鳛榻】档臉?biāo)準(zhǔn),用現(xiàn)代的話說“形神兼?zhèn)洹本褪遣坏珣?yīng)該體格健壯,而且要“心理健全”。然而在現(xiàn)實生活中,很多人只重視“形體”虛衰的進(jìn)補(bǔ),而忽視了精神的調(diào)養(yǎng)。調(diào)養(yǎng)精神有很多方法,如吹拉彈唱、琴棋書畫、旅游賞景、向人傾訴(話療)等都是“神補(bǔ)“的有效方法。著名醫(yī)學(xué)家吳尚先就曾指出,唱歌解悶、聽曲消愁,“遠(yuǎn)勝于服藥者矣!”

  總之,進(jìn)補(bǔ)“藥癥相符,大黃亦補(bǔ) 藥癥不符,參茸亦毒”,絕非“有病治病,無病強(qiáng)身”。正如清代名醫(yī)余聽鴻說 “見病不可亂補(bǔ),一日誤補(bǔ),十日不復(fù),服藥者可不慎乎!

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