曾國藩家訓經(jīng)典語錄

　　在平平淡淡的日常中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄具有觀點鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？以下是小編精心整理的曾國藩家訓經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

　　6、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

　　7、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　8、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　9、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

　　10、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

　　11、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　12、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　13、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　14、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

　　15、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　16、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

　　17、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

　　18、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

　　19、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　20、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　21、修身十二條：

　�、僦骶矗赫�齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。

　�、陟o坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

　�、墼缙穑豪钑r即起，醒后不沾戀。

　　④讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

　�、葑x史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

　�、拗斞裕嚎炭塘粜�，是工夫第一。

　　⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

　　⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當作養(yǎng)病。

　　⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經(jīng)濟門、藝術(shù)門。

　�、庠聼o忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

　　⑾作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應(yīng)酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

　�、幸共怀鲩T：曠功疲神，切戒切戒！

　　34、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。

　　35、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

　　36、霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　37、知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　38、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　39、事以急敗，思因緩得。

　　40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

　　41、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。

　　42、能甘淡泊，便有幾分真學問。

　　43、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　44、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　45、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　46、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

　　47、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

　　48、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

　　49、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　50、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰“考寶早掃書蔬魚豬”。余日記冊中又有八本之說，曰“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　51、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談讀史十面寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

　　52、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

　　53、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

　　54、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　55、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：“考寶早掃書蔬魚豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本�！贝税吮菊撸�皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　56、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　57、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。

　　58、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。

　　59、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。

　　60、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　61、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　62、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　63、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本�！贝税吮菊撸�皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　64、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

　　65、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

　　66、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是余生平咬牙立志之訣。

　　67、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

　　68、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　69、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

　　70、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。

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