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周國(guó)平名人格言句子

時(shí)間:2024-09-23 15:02:50 格言 我要投稿

周國(guó)平名人格言句子40句

  現(xiàn)在圖書的出版量極大,有好書,但也生產(chǎn)出了大量垃圾,包括暢銷的垃圾。對(duì)于有判斷力的讀者來(lái)說(shuō),這不成為問(wèn)題,他們自己能鑒別優(yōu)劣。受害者是那些文化素質(zhì)較低的人群,把他們的閱讀引導(dǎo)到和維持在了一個(gè)低水平上,而正是他們本來(lái)最需要通過(guò)閱讀來(lái)提高其素質(zhì)。本文是小編為大家提供的周國(guó)平名人格言句子,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。

周國(guó)平名人格言句子40句

1、在確定自己的人生目標(biāo)時(shí),首要的目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀,其次才是成功。

2、一個(gè)愛(ài)情的生存時(shí)間或長(zhǎng)或短,但必須有一個(gè)最短限度,這是愛(ài)情之為愛(ài)情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度,兩情無(wú)論怎樣熱烈,也只能算作一時(shí)的迷戀,不能稱作—愛(ài)情。

3、我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛(ài),可是,你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家,就是你的自我,你自己的心靈世界。

4、這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì),也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì),逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。

5、極其自信者多半淺薄。對(duì)于那些在言行中表現(xiàn)出大使命感的人,我懷有本能的反感,一律敬而遠(yuǎn)之。據(jù)我分析,他們基本上屬于兩類人,一是尚未得逞的精神暴君,另一是有強(qiáng)烈角色感的社會(huì)戲子。和他們打交道,只會(huì)使我感到疲勞和無(wú)聊。

6、葡萄成熟了,流著紫紅色的血。

7、我不趕時(shí)髦,也不避時(shí)髦。

8、在兩種自然之間,在人性的兩種單純之間,隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。社會(huì)的作用一方面使人脫離了原始的自然,另一方面又會(huì)阻止人走向超越的自然。所以,大多數(shù)人往住在失去了原始的單純之后,卻不能獲得超越的單糾社會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然,沒(méi)有人能夠完全脫離社會(huì)而生活。但是,也沒(méi)有人必須為了社會(huì)放棄自己的性靈生活。對(duì)于那些精神本能強(qiáng)烈的人來(lái)說(shuō),節(jié)制社會(huì)交往和簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱,他們才能夠越過(guò)社會(huì)的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。

9、在對(duì)待自然的態(tài)度上,現(xiàn)在大概不會(huì)有人公開(kāi)贊成掠奪性的強(qiáng)盜行徑了。但是,同為主張善待自然,出發(fā)點(diǎn)仍有很大分歧。一派強(qiáng)調(diào)以人類為中心,從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)合理利用自然。另一派反對(duì)人類中心論,認(rèn)為從根本上說(shuō),自然是一個(gè)應(yīng)該敬畏的對(duì)象。我的看法是,兩派都有道理,但說(shuō)的是不同層次上的道理,而低層次的道理要服從高層次的道理。合理利用自然是科學(xué),不管考慮到人類多么長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,合理的程度多么高,仍然是科學(xué),而科學(xué)必有其界限。生態(tài)不僅是科學(xué)問(wèn)題,而且是倫理問(wèn)題,正是倫理為科學(xué)規(guī)定了界限。

10、人心中應(yīng)該有一些有分量的東西,使人沉重的往事是不會(huì)流失的。

11、他興奮了,不停地吸煙。煙有害于健康,會(huì)早死的!死?此時(shí)此刻,這是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。從無(wú)中來(lái),為何不能回到無(wú)中去?

12、我相信,在現(xiàn)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,綜合素質(zhì)是更加重要的,其中也包括精神素質(zhì)。市場(chǎng)上的大手筆往往出自精神視野寬闊的人,玩弄小伎倆的人雖能得逞于一時(shí),但決沒(méi)有大出息。

13、現(xiàn)在我覺(jué)得,人生最好的境界是豐富和安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

14、世上每一個(gè)人都出生在某一個(gè)世紀(jì),他也許長(zhǎng)壽,也許短命,也許幸福,也許不幸,這取決于別的因素,與他是否親眼看見(jiàn)世紀(jì)之交完全無(wú)關(guān)。

15、健康的心理來(lái)自智慧的頭腦,F(xiàn)代人易患心理疾病,病根多半在想不明白人生的根本道理,于是就看不開(kāi)生活中的小事。倘若想明白了,哪有看不開(kāi)之理?

16、對(duì)于自己的經(jīng)歷應(yīng)該采取這樣的態(tài)度:一是盡可能地誠(chéng)實(shí),正視自己的任何經(jīng)歷,尤其是不愉快的經(jīng)歷,把經(jīng)歷當(dāng)作人生的寶貴財(cái)富;二是盡可能地超脫,從自己的經(jīng)歷中跳出來(lái),站在一個(gè)比較高的位置上看它們,把經(jīng)歷當(dāng)作認(rèn)識(shí)人性的標(biāo)本。

17、人天生就是一種浪漫的動(dòng)物。對(duì)于人來(lái)說(shuō),一切享受若沒(méi)有想象力的參與,就不會(huì)是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值,那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒(méi)有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上,懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。

18、離別的苦,仔細(xì)分析起來(lái),包含三層意思。其一,人生聚散不定,一別之后,不知何時(shí)再聚,也可能再聚無(wú)日,一別竟成永訣。其二,命運(yùn)莫測(cè),別后不免為對(duì)方擔(dān)心,有了無(wú)窮的牽掛。其三,生命短暫,青春相別,再見(jiàn)時(shí)也許皆已白頭,彼此如同一面鏡子,瞬間照出了歲月的無(wú)情?傊松宰羁鄤e離,正因?yàn)殡x別最使人感受到了人生無(wú)常。

19、人生的一切矛盾都不可能最終解決,而只是被時(shí)間的流水卷走罷了。

20、一是看他有沒(méi)有自己的真興趣,亦即自己安身立命的事業(yè),他能夠全身心地投入其中,并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有,便表明他正在實(shí)現(xiàn)"自我",這個(gè)"自我"是指他的個(gè)性,每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。

21、我不相信生活環(huán)境的變化能徹底改變一個(gè)人,改變的只是外部形態(tài),核心部分是難變的。

22、我曾經(jīng)也有過(guò)被虛榮迷惑的年齡,因?yàn)槟菚r(shí)候我還沒(méi)有看清事物的本質(zhì),尤其還沒(méi)有看清我自己的本質(zhì)。我感到現(xiàn)在我站在一個(gè)最合宜的位置上,它完全屬于我,所有追逐者的腳步不會(huì)從這里經(jīng)過(guò)。我不知道我是哪一天來(lái)到這個(gè)地方的,但一定很久了,因?yàn)槲覍?duì)它已經(jīng)如此熟悉。

23、人來(lái)到世上,首先是一個(gè)生命。生命,原本是單純的。可是,人卻活得越來(lái)越復(fù)雜了。許多時(shí)候,我們不是作為生命在活,而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活,不是為了生命在活,而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命,我們把它們看得比生命更重要,為之耗費(fèi)一生的精力,不去聽(tīng)也聽(tīng)不見(jiàn)生命本身的聲音了。

24、讀書的收獲有兩種,一是通過(guò)讀書知道了自己原來(lái)不知道、也沒(méi)有的東西,這樣收獲到的叫知識(shí)。二是通過(guò)讀書知道了自己原來(lái)已經(jīng)有但沒(méi)有意識(shí)到的東西,這些是自己感悟到的,但好像一直沉睡著,現(xiàn)在被喚醒激活了,并且因此獲得了生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果的機(jī)會(huì)。這樣收獲到的東西,我稱之為智慧。

25、人的基本性格是難以改變的,也不必刻意改變。性格本身無(wú)所謂好壞,關(guān)鍵在于正確地使用,使之產(chǎn)生好的結(jié)果。

26、彈性是性格的張力。有彈性的女人,性格柔韌,伸縮自如。她善于妥協(xié),也善于在妥協(xié)中巧妙地堅(jiān)持。她不固執(zhí)己見(jiàn),但在不固執(zhí)中自有一種主見(jiàn)。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。

27、人是一種講究實(shí)際的植物,忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí),但常常忘了開(kāi)花。

28、不論是誰(shuí),不論他(她)多么癡情或多么崇高,如果他的愛(ài)長(zhǎng)期沒(méi)有回報(bào),始終不被愛(ài),他的愛(ài)是堅(jiān)持不下去的。

29、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物,因此他無(wú)論如何不能設(shè)想,他的自我有一天會(huì)毀滅,而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。

30、面對(duì)永恒的死,一切有限的壽命均等值。隨想:哲學(xué)總是在以各種神秘的姿態(tài)誘惑著我們?nèi)祟愃枷氲那靶校軐W(xué)背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功,它卻又立即嘲笑人類智慧的愚昧與無(wú)能為力,它讓我們矛盾,在矛盾中悲觀,卻也滋生出超脫;悲觀的便成了可憐的無(wú)謂的犧牲者,超脫的便成了它手中不安分的精靈。

31、天才在同時(shí)代人中必是孤獨(dú)的,往往受到冷落和誤解,而在后來(lái)的時(shí)代中,大多數(shù)人事實(shí)上也是不理解他們的。那么,他們身后的名聲是如何建立起來(lái)的呢?

32、不過(guò),我必須立即承認(rèn),這只是我即興想到的一句俏皮話,其實(shí)我連這樣的野心也沒(méi)有。

33、我與成功無(wú)緣,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)對(duì)自己沒(méi)有把握,——對(duì)別人也沒(méi)有。

34、在孤身逆旅中最易感懷人生,因?yàn)檎f(shuō)到底,人生在世也無(wú)非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事,卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時(shí)視為尋常,不料而聚無(wú)日,一別竟成永訣。或者青春相別,再見(jiàn)時(shí)皆已白頭,彼此如同一面鏡子,瞬間照出了歲月的無(wú)情流逝。

35、不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際,那里有著我的位置,一個(gè)安靜的位置。

36、倒是要防止過(guò)于看破,從此不能夠執(zhí)著。

37、幸福比苦難更有益于精神的健康。

38、健康的全體價(jià)值是使咱們高興地享受人生。其最重要的享受方法就是做我們真正愛(ài)好做的事。

39、有一種靈悟,其來(lái)源與祖先和前任皆無(wú)關(guān),我只能說(shuō),它直接來(lái)自神,來(lái)自世界至深的根和核心。

40、欣賞藝術(shù)品等;另一類是給予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命價(jià)值都得到了積極實(shí)現(xiàn)。

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