曾國(guó)藩格言說說（精選60句）
入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。下文是小編給各位讀者分享的一些曾國(guó)藩格言說說，趕緊來看看吧。
1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
2、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
3、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。
4、擇眾論之善者而從之。
5、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來講求變化；做事要無(wú)聲無(wú)息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。
6、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
7、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
8、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)�！对鴩�(guó)藩書信》。
9、敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
10、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩�！对鴩�(guó)藩書信》。
11、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。——《曾國(guó)藩書信》。
12、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則��；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩�(guó)藩書信》。
14、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無(wú)以作其眾而貞于久也。——《曾國(guó)藩書信》。
15、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書》
16、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩�(guó)藩家書》
17、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！对鴩�(guó)藩家書》
18、凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟�！对鴩�(guó)藩家書》
19、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬(wàn)一�！对鴩�(guó)藩家書》
20、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國(guó)藩家書》
21、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書》
22、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
23、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！对鴩�(guó)藩家書》。
24、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)。——《曾國(guó)藩書信》。
25、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩�(guó)藩筆記》。
26、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國(guó)藩
27、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
28、人以氣為主�！鴩�(guó)藩
29、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�(guó)藩
30、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！鴩�(guó)藩
31、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
32、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
33、說人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
34、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
35、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
36、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
37、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
38、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人。
39、善果證前因，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
40、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
41、無(wú)日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當(dāng)水火刀兵之后，賴良吏默挽天心。
42、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。
43、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
44、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此�！鴩�(guó)藩
45、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書如埃塵。
46、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
47、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩
48、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 —— 曾國(guó)藩
49、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩
50、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！� 曾國(guó)藩語(yǔ)錄
51、有詩(shī)書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹�！鴩�(guó)藩語(yǔ)錄
52、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
53、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇�！鴩�(guó)藩
54、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
55、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
56、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
57、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
58、銀錢則量力扶助，服務(wù)則勉力策劃。
59、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
60、克己之學(xué)——反省本身。
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