曾國(guó)藩名人格言90句
不能過(guò)謙,過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。下面這篇是小編為各位讀者收集的曾國(guó)藩名人格言,大家快來(lái)看看吧。
1、有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。
2、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。
3、馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。
4、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
5、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
6、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
7、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
8、肩負(fù)道義親身實(shí)行,借助文章曉喻世人。
9、天下的事情,沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
10、敬與恒這兩點(diǎn),是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
11、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
12、不思,故有感;不求,故無(wú)得;不問(wèn),故不知。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、初非預(yù)定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細(xì),無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱,無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
14、凡將才有四大端:一日知人善任,二日善覘敵情,三日臨陣膽識(shí),四日營(yíng)務(wù)整齊!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
15、其帶勇之人,概求吾黨血性男子,有忠義之氣,而兼嫻《韜鈐》之秘者,與之共謀!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
16、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù),毋求近功速效。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、近時(shí)所調(diào)之兵,天涯一百,海角五十,卒與卒不習(xí),將與將不和,此營(yíng)既敗,彼營(yíng)掉臂而不顧,哆口而微笑,各營(yíng)習(xí)見(jiàn)。夫危急之際,無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地,出萬(wàn)死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲練勇萬(wàn)人,呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
18、遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
19、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天,而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味!对鴩(guó)藩家書(shū)》
20、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、一張一弛,循環(huán)以消息之,則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
22、買(mǎi)書(shū)不可不多,而看書(shū)不可不知所擇!对鴩(guó)藩家書(shū)》
23、凡居官不可有清名,若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、世家子弟最易犯一奢字,傲字!对鴩(guó)藩家書(shū)》
25、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩(guó)藩家書(shū)》
26、一日不勤,則將有饑寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
27、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
28、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
29、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也!对鴩(guó)藩日記》。
30、挺身入局,敢于擔(dān)當(dāng),才有成事希望。——《曾國(guó)藩日記》。
31、擔(dān)當(dāng)大事,全在"明強(qiáng)"二字!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
32、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
33、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——曾國(guó)藩
34、智慧愈苦而愈明!鴩(guó)藩
35、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用!鴩(guó)藩
36、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉;⒗侵,蛇蝎之狀,皆知其足以害己,深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣!鴩(guó)藩
37、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久!鴩(guó)藩
38、霹靂手段,方先菩薩心腸!鴩(guó)藩
39、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去!鴩(guó)藩
40、放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后!鴩(guó)藩
41、觀(guān)人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
42、有才干,定要表現(xiàn)之。——曾國(guó)藩
43、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
44、天下有三門(mén),繇于情欲,入自禽門(mén);繇于禮義,入自人門(mén);繇于獨(dú)智,入自圣門(mén)。
45、兵為民之衛(wèi),民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩
46、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩
47、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。
48、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。
49、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習(xí)成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心,正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái),到得無(wú)動(dòng)非靜,乃真靜矣!鴩(guó)藩
50、人心能靜,雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境!鴩(guó)藩
51、天下事無(wú)所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半!鴩(guó)藩
52、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退","大約世家子弟,錢(qián)不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大"
53、輕財(cái)足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
54、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。
55、取人為善,與人為善;樂(lè)以終身,憂(yōu)以終身。
56、不怨不尤,但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜;勿忘勿助,看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
57、莫苦悔已往愆尤,但求此日行為無(wú)慚神鬼;休預(yù)怕后來(lái)災(zāi)禍,只要暮年心氣感召吉祥。
58、蓮香入座清,筆底當(dāng)描成這般花樣;湖水連天靜,眼前可悟到斯道源頭。
59、圣代褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠臣精氣塞天地,下為河岳,上為日星。
60、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。
61、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
62、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血?dú)夂推,卻疾多壽!鴩(guó)藩
63、"我雖置身霄漢上,器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。
64、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
65、無(wú)好小利!鴩(guó)藩
66、欲成天下之大事須奪天下之人心。
67、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
68、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀(guān)海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
69、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心,何嫉妒之有? ——曾國(guó)藩
70、非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。 ——曾國(guó)藩
71、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩
72、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
73、古者英雄立事,必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩
74、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。
75、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀(guān)海,如井蛙看天,都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。
76、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。《家書(shū)》
77、天涯懷友月千里;燈下讀書(shū)雞一鳴。——曾國(guó)藩名言
78、人之精神有限,過(guò)用則竭。
79、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。
80、他此時(shí)尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來(lái)想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問(wèn)鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
81、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評(píng)人短者,驕傲者也。
82、保養(yǎng)之法,在慎飲食節(jié)嗜欲,不在多服藥。
83、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見(jiàn)其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"
84、易責(zé)人而樂(lè)譏俗,其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。
85、一切皆靜靜布置,胸有成足。
86、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍害,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。
87、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
88、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,繁華看精力。
89、凡世家后輩衣食起居無(wú)一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習(xí),則難望有成。
90、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不行恭然自餒也。
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