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朱子治家格言15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的格言吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，什么樣的格言才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的朱子治家格言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朱子治家格言1
1、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
2、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
3、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
4、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
5、園蔬愈珍饈勿營(yíng)華屋勿謀良田
6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
7、宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井
8、心可挽乎命，最要存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。
9、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
10、刻薄成家理無(wú)久享
11、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
12、倫常乖舛立見(jiàn)消亡
13、器具質(zhì)而潔瓦缶勝金玉飲食約而精
14、居身務(wù)期質(zhì)樸教子要有義方
15、長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán)
16、三姑六婆實(shí)淫盜之媒婢美妾嬌
17、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
18、勿貪意外之財(cái)勿飲過(guò)量之酒
19、自奉必須儉約宴客切勿流連
20、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
21、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
22、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
23、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
24、半絲半縷恒念物力維艱
25、讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
26、關(guān)鎖門(mén)戶(hù)必親自檢點(diǎn)
27、兄弟叔侄須分多潤(rùn)寡
28、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
29、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
30、與肩挑貿(mào)易毋占便宜
31、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
32、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
33、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
34、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。
35、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
36、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
37、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
38、信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命，天地自相保。
39、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
40、非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝
41、聽(tīng)婦言乖骨肉豈是丈夫
42、見(jiàn)貧苦親鄰須加溫恤
43、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
44、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
45、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
46、一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易
47、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
48、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
49、祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠(chéng)子孫雖愚經(jīng)書(shū)不可不讀
朱子治家格言2
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
2、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
3、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
4、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸;教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤�？瘫〕杉�，理無(wú)久享;倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘;娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
5、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多;頹隳自甘，家道難成。
6、狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
7、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬?當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
8、人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
9、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言3
南懷瑾先生曾在《國(guó)學(xué)與中國(guó)文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國(guó)三四百年，中國(guó)幾千年的文化，政府沒(méi)有花什么錢(qián)，都是老百姓自己培養(yǎng)子弟出來(lái)，影響一個(gè)國(guó)家，影響整個(gè)時(shí)代。南懷瑾先生8歲便會(huì)背誦此書(shū)。而他的父親也以身作則教導(dǎo)著南懷瑾先生，由此可見(jiàn)，此書(shū)之于百姓意義有何重要。
被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結(jié)了中國(guó)幾千年來(lái)代代相傳的家庭教育精華，在問(wèn)世后的數(shù)百年間，更成為了中國(guó)童蒙養(yǎng)正的必讀精華，對(duì)教化人心、保留和傳承中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深刻的影響。
《朱子治家格言》中的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深刻印象，這句和唐詩(shī)《憫農(nóng)》有著異曲同工之妙：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動(dòng)所得，這些物資來(lái)之不易，更應(yīng)該把他們視若珍寶。勤儉，不但是節(jié)約一點(diǎn)物質(zhì)財(cái)富的問(wèn)題，而且關(guān)系到人的精神境界。
最近出現(xiàn)的新聞“男子見(jiàn)義勇為反被拘留14天”引發(fā)熱議，網(wǎng)友們對(duì)這種判決紛紛表示不滿，甚至有人發(fā)言認(rèn)為，如果不能保護(hù)見(jiàn)義勇為，就不要再呼吁見(jiàn)義勇為。這讓我想起了《朱子治家格言》中的'一句：“善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡”。讀后感·如果做好事是為了讓他人看見(jiàn)，就不是真正的善人。做了壞事而怕他人知道，就是真正的惡人。它告訴我們，行善，是內(nèi)心的修行，不應(yīng)該帶有其他的目的。我也相信，正義會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。讀書(shū)不僅能夠讓我們掌握一定的專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。人終其一生，無(wú)非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義。”而《朱子治家格言》正是如此，它恰如其分地展示了它的智慧與精辟入理，字字珠璣，其讀書(shū)的意義也一覽無(wú)余。
僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人勤儉持家，安分守己。蒙學(xué)經(jīng)典，它在尋常的瓦舍評(píng)書(shū)中，暗藏著齊身的秘訣；明事箴言，它在簡(jiǎn)樸的青磚白墻上，鐫刻著治家的追求。
朱子治家格言4
《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上�，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的'生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè)，睡到太陽(yáng)曬屁股還不愿意起床，其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次“黎明即起”，溫書(shū)讀課呢？不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來(lái)越重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰(shuí)穿的衣服品牌好，誰(shuí)的貴。哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩(shī)書(shū)為高尚：“子孫雖愚經(jīng)書(shū)不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財(cái)”；教人正直從善：“勿恃勢(shì)而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內(nèi)在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營(yíng)養(yǎng)精華，從我做起，將這傳統(tǒng)美德傳承下去！
朱子治家格言5
這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時(shí)就覺(jué)得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當(dāng)細(xì)細(xì)品讀真正走近先賢時(shí)，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言?xún)?nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準(zhǔn)較高的.基礎(chǔ)上。
朱子是儒（理）學(xué)大師，自然就把他的思想寫(xiě)進(jìn)了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時(shí)聽(tīng)天等理念蘊(yùn)含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。
朱子對(duì)子孫的愛(ài)，是大愛(ài)是真愛(ài)，愛(ài)在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會(huì)綿長(zhǎng)，有德的家庭，才會(huì)人財(cái)興旺。無(wú)德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會(huì)久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會(huì)向善，家庭一定和睦，社會(huì)才能和諧。
當(dāng)今社會(huì)，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強(qiáng)取名利成為了“時(shí)尚”，寬容，友愛(ài)的理念蕩然無(wú)存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會(huì)的未來(lái)將是怎樣的丑陋不堪啊。
我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛(ài)，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛(ài)的陽(yáng)光溫暖每一個(gè)人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動(dòng)道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠(chéng)若如此，我想朱老夫子絕不會(huì)對(duì)我們的無(wú)理稍有慍色，反而大加贊賞，因?yàn)檫@正是他殷切期望的。
如果此治家格言能夠成為人類(lèi)的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會(huì)偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對(duì)后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們?cè)鯓幼鋈恕?/p>
朱子治家格言6
今年五年級(jí)課外背誦古詩(shī)文的目錄中有一篇《治家格言》，以前我讀過(guò)也背誦過(guò)。今年再讀再背，還是有很多感想，有很多收獲的�！吨渭腋裱浴酚址Q(chēng)《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國(guó)古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的'勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對(duì)見(jiàn)利忘義、等觀點(diǎn)至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是中華傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開(kāi)學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。
一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門(mén)戶(hù)等看似簡(jiǎn)單的小事，恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒(méi)有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地地把學(xué)習(xí)中的每件事認(rèn)真做好，逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣。同時(shí)，要養(yǎng)成“未雨綢繆”的習(xí)慣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，防止“臨渴掘井”。
二、團(tuán)結(jié)同學(xué)，建立一個(gè)和諧的班級(jí)
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤(rùn)寡，居家戒爭(zhēng)訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個(gè)班級(jí)中，同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，互相謙讓?zhuān)酁樗酥�；作為一個(gè)教師，則要站在公平、公正的立場(chǎng)上，考慮各個(gè)方面的利益，為班級(jí)、為同學(xué)建立一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們?cè)谟龅絾?wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、公正地看待問(wèn)題、特別在處理班級(jí)事物中，這就需要我們班主任時(shí)刻保持清醒頭腦，多調(diào)查研究、多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡家長(zhǎng)滿意的好老師。
四、生活簡(jiǎn)樸，做一個(gè)廉潔自律的教師。
“一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易”， 在現(xiàn)在社會(huì)中，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借鑒；但對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義等消極錯(cuò)誤的觀念，我們要堅(jiān)決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益，勿貪意外之財(cái)，堅(jiān)決不搞有償教教，懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè)，如《朱子治家格言》所說(shuō)“家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災(zāi)樂(lè)禍。不要結(jié)交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。
朱子治家格言7
近日，孩子在國(guó)學(xué)班上開(kāi)始學(xué)習(xí)《朱子治家格言》，媽媽也從未學(xué)習(xí)過(guò)，于是就跟著孩子學(xué)讀，不僅孩子很受啟發(fā)，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。
細(xì)讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
----黎明即起床，打掃衛(wèi)生，務(wù)必要保持內(nèi)外整潔，一個(gè)干凈衛(wèi)生的環(huán)境會(huì)讓人有一種留戀的感覺(jué)、欣悅的感覺(jué)。 既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。
---晚上早點(diǎn)休息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，讓心靈得到安寧和休息。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
---我們平日里吃的一粥一飯，要備覺(jué)珍惜，常常想想得來(lái)的多么不容易。農(nóng)民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場(chǎng)上去賣(mài)，有的車(chē)子旁邊還有一個(gè)頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個(gè)為一碗飯付出的人。
半絲半縷，恒念物力維艱。
---我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動(dòng)，憐惜別人的辛苦�？墒牵芏鄷r(shí)候，我們買(mǎi)了一柜子的衣服，還要買(mǎi)，甚至有的不穿（我在批評(píng)自己，因?yàn)槲揖褪恰＃�，這樣怎么能心懷別人呢？
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
---我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，要先計(jì)劃好，不要等不好的結(jié)果來(lái)了再去補(bǔ)救，那樣就來(lái)不及了。就像沒(méi)有下雨的時(shí)候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的.時(shí)候去準(zhǔn)備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個(gè)理性的人，避免一些感性的情愫。計(jì)劃可以小到一件事的計(jì)劃，大到為自己的生命做一個(gè)計(jì)劃，免得空度一生。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
---對(duì)自己要勤儉節(jié)約，對(duì)客人要大方待之�，F(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚(yú)肉，珍饈美肴，不在話下。而對(duì)于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點(diǎn)虧。
想起小時(shí)候在老家的時(shí)候，家里來(lái)了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時(shí)候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個(gè)荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡(jiǎn)約，寬厚待人，自小就印在腦海中。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
飯食約而精，園蔬愈珍饈。
---碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡(jiǎn)約，田間的蔬菜勝過(guò)山珍海味。這里的勝過(guò)自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個(gè)。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個(gè)汽車(chē)輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。
以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵(lì)自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn)，關(guān)乎做人，做事。個(gè)別地方不適合我們這個(gè)時(shí)代，但對(duì)于人性里的東西，沒(méi)有歷史時(shí)間的隔膜，都是相續(xù)相通的。
細(xì)讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
朱子治家格言8
1、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
2、讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
3、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
5、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
6、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
7、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
8、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
9、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
11、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
12、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
13、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
14、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
16、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
17、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
18、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
19、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。
20、心可挽乎命，最要存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。
21、信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命，天地自相保。
22、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
25、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
26、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
27、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
28、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
29、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
30、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
31、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
32、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
33、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。
34、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
35、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
36、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
朱子治家格言9
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。（天還沒(méi)亮就要起來(lái)，打掃院子，保持里里外外整齊潔靜。）
2、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。（天黑了就要關(guān)好門(mén)窗，上好鎖，必須要親自檢查一遍，切勿大意。）
3、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。（人吃的一點(diǎn)一滴應(yīng)當(dāng)很好考慮它來(lái)得很不容易）
4、半絲半縷，恒念物力維艱。（人穿的用的，一針一線要常想想如何去珍惜，用的得當(dāng)。）宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。（應(yīng)在未下雨前修補(bǔ)好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好預(yù)先準(zhǔn)備好，不要事到臨頭了才去辦。）
5、自奉必須儉約，宴客切勿留連。（自己所需的一切必須節(jié)約，宴請(qǐng)客人也要有節(jié)制，不要整天沉迷在里邊。）
6、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。（家里的一切家什物件要質(zhì)樸潔靜，這樣就是陶器賤物也勝過(guò)貴重器皿。）
7、飲食約而精，園蔬勝珍饈。（飲食少而精細(xì)，就是蔬菜也能比上等的飯菜還好。）勿營(yíng)華屋，勿謀良田。（不要營(yíng)造華麗的房子，也不要總謀劃得到好的土地。）
8、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。（那些尼姑、道姑和穩(wěn)婆之類(lèi)實(shí)屬淫盜之媒介，令人可恨。）
9、婢美妾嬌，非閨房之福。（姬妾嬌艷，也只能帶來(lái)災(zāi)禍，不會(huì)是家門(mén)福氣。）
10、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。（家中所用奴仆千萬(wàn)別找聰明和長(zhǎng)得好年的。自己的妻子、小妾切記不要打扮得過(guò)于艷麗，以免誨淫出事。）
11、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。（祖宗一般都會(huì)超五服，離我們比較遠(yuǎn)，但絕不能因?yàn)檫h(yuǎn)對(duì)他們不誠(chéng)心祭祀。）
12、子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。（家上孩子們有的雖然笨，但四書(shū)、五經(jīng)不能不讀，而且越是這樣越需要讀書(shū)。）
13、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（身處優(yōu)越的家庭環(huán)境要注意儉樸，教育孩子要有好的道義和方法。）
14、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。（不貪不義之財(cái)，不要過(guò)量飲酒，貪財(cái)會(huì)傷名譽(yù)，過(guò)量喝酒會(huì)傷身體。）
15、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。（對(duì)肩挑買(mǎi)賣(mài)不要欺人占便宜。）
16、見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。（遇到窮苦鄉(xiāng)親和親戚，應(yīng)該格外溫和關(guān)心。）
17、刻薄成家，理無(wú)久享。（冷酷刻薄建立起來(lái)的家業(yè)是不會(huì)長(zhǎng)久的。）
18、倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。（倫理道德謬誤也會(huì)使家庭衰敗的。）
19、兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。（兄弟叔侄在家庭中遺產(chǎn)分配應(yīng)照顧那些收入少的人。）
20、長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。（年長(zhǎng)的，年幼的，男的.，女的應(yīng)該嚴(yán)格的服從家法，尊從禮義。）聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。（聽(tīng)信婦人之言，離間骨肉之情，怎么能是大丈夫所為。）重資財(cái)，薄父母，不成人子。（看重錢(qián)財(cái)，不好好對(duì)待父母，是衣冠禽獸才這樣作。）
21、嫁女擇佳婿，毋索重聘。（女兒該出嫁時(shí)，要選擇各方面都好的人當(dāng)女婿，而不要向人家索要過(guò)重的聘金。）
22、娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。（兒子娶媳婦要挑善良賢惠的姑娘，而不要計(jì)較嫁妝多少。） 見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。（見(jiàn)到有錢(qián)有勢(shì)者而去諂媚，這樣的人最可恥。）
23、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。（遇到貧苦之人而去欺辱，高傲自大，這樣的人可以說(shuō)最卑同
24、不過(guò)了。）
25、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。（家族之間互相爭(zhēng)斗打官司，最后是兩敗俱傷。）
26、處世戒多言，言多必失。（各方面相處特別要注意少說(shuō)話，說(shuō)話多了必定會(huì)有過(guò)失。）
27、毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。（不要依仗權(quán)勢(shì)欺凌逼迫孤兒寡婦，不要為了嘴和肚子而肆意宰殺牲口和家禽以及其他鳥(niǎo)禽。）
28、乖僻自是，悔誤必多。（性格怪僻，自以為是，懊悔和錯(cuò)誤必然會(huì)多。）
29、頹惰自甘，家道難成。（頹廢懶惰還安然自得，要想成家立業(yè)太難了。）
30、狎昵惡少，久必受其累。（和品德壞的人混在一起，時(shí)間長(zhǎng)了必受牽累之害。）
31、屈志老成，急則可相依。（對(duì)志氣不大但做事穩(wěn)重的人急難之時(shí)可以依靠。）
32、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。（輕易聽(tīng)別人的話，怎知道不是別人的誣陷之言，應(yīng)當(dāng)再三考慮。）
33、因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。（為一時(shí)之事相爭(zhēng)，怎么知道不是自己的過(guò)錯(cuò)呢？必須靜下心來(lái)好好想一想。）
34、施惠勿念，受恩莫忘。（對(duì)別人有好處，切不要總想著讓人酬謝。別人對(duì)自己有恩惠切莫忘了報(bào)答。）
35、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。（為什么事都要留有余地，不要說(shuō)得太滿，做得太絕。有了稱(chēng)心如意的事，該滿足時(shí)應(yīng)滿足，不宜再去追求。）
36、人有喜慶，不可生妒忌心。（別人有了高興的事兒，不可妒忌，生氣。）
37、人有禍患，不可生喜幸心。（別人遭受禍患災(zāi)難，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。）
38、善欲人見(jiàn)，不是真善。（做了好事總想讓人們?nèi)�，這只能是沽名釣譽(yù)，不是真心。）惡恐人知，便是大惡。（辦了壞事唯恐別人知道，將會(huì)發(fā)展成更嚴(yán)重的后果。）
39、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。（見(jiàn)了美色便起淫邪之心，將來(lái)會(huì)在妻女身上報(bào)應(yīng)。）匿怨而用暗箭，禍延子孫。（背后用暗箭傷人，將來(lái)會(huì)在子孫身上遭報(bào)應(yīng)。）
40、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。（一家人和睦相處，雖然上頓接不上下頓，也有天倫之樂(lè)。）
41、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。（該給國(guó)家交納的錢(qián)糧全部交完，即便是所剩無(wú)余，心里也十分高興。）
42、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。（讀書(shū)一定要立賣(mài)學(xué)圣賢之人，按圣賢之道處事。做官要心里裝著君主和國(guó)家，為百姓謀福。）
43、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。（安分守已，聽(tīng)從命運(yùn)和上天的安排。）
44、為人若此，庶乎近焉。（為人苦能夠做到以上這些，就可以接近為人之道了。）
朱子治家格言10
中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我收益匪淺。利用寒假的時(shí)間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。
我仔細(xì)細(xì)數(shù)了一下其中的文字，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉，僅僅五百二十二個(gè)漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性，治家的合理理念，蓋稱(chēng)為家教的不治之作。里面的的描寫(xiě)也極為細(xì)膩，小到打掃門(mén)戶(hù)，戶(hù)外灑水，內(nèi)外整潔，整齊劃一的外在行為活動(dòng)。還有一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易的內(nèi)心檢點(diǎn)。而這，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的。要知道，現(xiàn)在的社會(huì)生活好了，鋪張浪費(fèi)的事情就多了。小的僅僅是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)糧食，但是如果浪費(fèi)的人多了，就比如中國(guó)十三億人口，每人浪費(fèi)一粒米，加起來(lái)就是十三億粒米，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬(wàn)碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問(wèn)題了��！而更大的是，有些人浪費(fèi)的'并不是自己的，有些人甚至挪用公款來(lái)維持自己萎靡的生活。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。我們要堅(jiān)決抵制，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記一飯一粥，來(lái)之不易，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。還有就是器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。這句話的意思是：只要堅(jiān)實(shí)潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實(shí)就是叫我們要學(xué)會(huì)約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因?yàn)橐恍┙疱X(qián)物質(zhì)等財(cái)物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。在朱子看來(lái)，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國(guó)救濟(jì)糧的崇高精神，在面臨死亡的威脅的時(shí)候，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點(diǎn)。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來(lái)。我也確實(shí)開(kāi)始慢慢地踐行在生活之中，首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活，這些東西要從我們這一代人做起，從現(xiàn)在做起，首先提倡的就是光盤(pán)行動(dòng)。我也學(xué)會(huì)了懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè)。
朱子治家格言11
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”一碗粥一碗飯，都要想到來(lái)得不容易；半根絲半根線，都要常常想到得來(lái)的艱辛。
“自奉必須儉約”，自己的飲食用度要節(jié)儉、節(jié)約�！把缈颓袆�(wù)留連�！蔽矣X(jué)得這句話要從兩個(gè)方面來(lái)理解，一是自己宴客的時(shí)候，不宜太奢侈浪費(fèi)，關(guān)鍵是誠(chéng)心誠(chéng)意，有禮有節(jié)。二是自己去別人家做客的時(shí)候，也不要有奢求之心，吃飽就好了，也不要逗留太長(zhǎng)時(shí)間，讓主人為難，給別人增添不必要的麻煩。俗話說(shuō)“君子之交淡如水”“天下沒(méi)有不散的筵席”。
“飲食約而精，園蔬愈珍饈。”飲食節(jié)約、節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過(guò)奇珍異食。
“勿貪口腹而恣殺牲禽”，不要因?yàn)樨澘诟怪烈鈿⒑ι蠹凹仪荨?/p>
以上四句，都是朱柏廬在《朱子治家格言》里反復(fù)談到，要從吃喝用度上來(lái)節(jié)儉、節(jié)約的問(wèn)題，說(shuō)明從飲食上來(lái)節(jié)儉非常重要和必要。
也許有的人會(huì)說(shuō)，以前是因?yàn)槲镔|(zhì)貧乏吧，才需要提倡節(jié)儉，現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)那么豐富，再來(lái)談節(jié)儉會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)了。其實(shí)，古今中外，無(wú)論貧富，少長(zhǎng)老幼，都需要培養(yǎng)而具備節(jié)儉的美德。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)家庭的持家之本。歷覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古圣先賢幾乎在每一本經(jīng)典里都會(huì)無(wú)一例外地談到勤儉節(jié)約問(wèn)題。
《論語(yǔ)》里，談儉約的經(jīng)句俯拾即是。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！笨鬃诱f(shuō)：“讀書(shū)人立志追求人生理想，以簡(jiǎn)陋的衣服與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他談?wù)撌裁吹览砹��！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“回的德行真好��！一碗飯，一瓢水，住在破舊的巷子里。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂(lè)�；氐牡滦姓婧冒�！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！笨鬃诱f(shuō)：“吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，快樂(lè)就在其中了��！用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我就好像浮云一樣�！痹谡俊墩撜Z(yǔ)》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂(lè)的。
《道德經(jīng)》里，老子也說(shuō)：“五味令人口爽”，“是以圣人為腹不為目”。太多的.美味吃多了，會(huì)令人味覺(jué)減弱，反而品嘗不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人們以能吃飽為原則，而不追求五花八門(mén)、奇珍異食。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中，曾國(guó)藩也有一條十六字治家箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。面對(duì)奢華的飲食，他說(shuō)：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。
喜歡孫中山先生的題詞——“飲和食德”，其出處:“飲和”語(yǔ)出《莊子·則陽(yáng)》:“故或不言而飲人以和”;“食德”語(yǔ)出《周易·訟》:“六三，食舊德”。吃喝后感覺(jué)自在、享受和樂(lè)，飲要和諧，食應(yīng)道德，享受先人的德澤。也就是要吃自然天成的食物，返樸歸真、順其自然。
如今提倡的“光盤(pán)行動(dòng)”，從各級(jí)政府到普通民眾，倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，吃光盤(pán)中的食物，不浪費(fèi)糧食，就是在傳承和弘揚(yáng)我們的古德，令人欣喜。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)校、個(gè)人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：
飯食之德——“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。自奉必須簡(jiǎn)約，宴客請(qǐng)勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿貪口腹而恣殺生禽”（即出自《朱子治家格言》，蘿卜青菜保平安人生。“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”（出自《弟子規(guī)》。廚中有剩飯，路上有饑人。
“飯食之德”的誦念，可以提起自己的恭敬心，時(shí)時(shí)提醒自己不要浪費(fèi)飲食，以培養(yǎng)自己的福德。
朱子治家格言12
孩子學(xué)習(xí)伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說(shuō)說(shuō)自己的認(rèn)識(shí)與感受。
“黎明即起，灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”對(duì)于這兩句話，感觸尤為深刻。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農(nóng)村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點(diǎn)起床，在七點(diǎn)左右，已將孩子的吃喝及家里雜事基本都處理好了，然后下地做農(nóng)活，因忙農(nóng)活而忽略上學(xué)的孩子、因收秋而臨時(shí)準(zhǔn)備農(nóng)具、因家中大筆開(kāi)支而到處借錢(qián)等在農(nóng)村司空見(jiàn)慣的事情，在父母身上從未發(fā)生過(guò)，在父母的影響下，我們姐弟均努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)參加了工作。仔細(xì)品讀兩句話，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影響著孩子的一生。
在品讀老祖宗幾千年前總結(jié)的.經(jīng)典時(shí)，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財(cái)富啊，勤儉持家、努力學(xué)習(xí)、鄰里和睦、家庭和諧……，同時(shí)使我深切體會(huì)到，稱(chēng)職的父母，一定會(huì)培養(yǎng)出稱(chēng)職的孩子來(lái)。
朱子治家格言13
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易．
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。
飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；
婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；
子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；
見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。
刻薄成家，理無(wú)久享；
倫長(zhǎng)乖舛，立見(jiàn)消亡。
兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡；
長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜發(fā)屬辭嚴(yán)。
聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫？
重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥；
遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；
處世戒多言，言多必失。
毋恃勢(shì)力而逼凌孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多；
頹墮自甘，家道難成。
狎匿惡少，久必受其累；
屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。
施惠無(wú)念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生忌嫉心；
人有禍患，不可生欣幸心。
善欲人見(jiàn)，不是真善；惡怨人知，便是大惡。
見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；
匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。
守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言14
當(dāng)朝廷以千鐘之祿請(qǐng)你出仕時(shí)，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺(tái)之上，著布衣草履于鄉(xiāng)野之間，朱伯廬的《朱子治家格言》讀后感-美文欣賞。你深諳程朱理學(xué)的要義，何曾沒(méi)有"治國(guó)、齊家、平天下"的抱負(fù)?但你沒(méi)有忘記父親墳頭的誓言。"讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。"這是你說(shuō)的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知"學(xué)而優(yōu)則仕"的傳統(tǒng)，卻違背了這樣的傳統(tǒng)，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運(yùn)的；至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。你就是你，一個(gè)睿智而豁達(dá)的文人。于是當(dāng)歷史的興衰成為了教科書(shū)上的幾行數(shù)字，當(dāng)曾經(jīng)的帝王將相成為了孤墳碑祠…你的思想?yún)s成為了風(fēng)檐下翻飛的書(shū)紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨(dú)上高樓的智者；于是中華文化的精髓中又多了一紙不朽的著述。
《朱子治家格言》上曰："飲食約而精，園蔬愈珍饈"。比《朱子家訓(xùn)》稍早一些，明萬(wàn)歷年間成書(shū)的《菜根譚》上有更深刻的`句子："藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪也。"前幾日《南京零距離》的《孟非讀報(bào)》上曾談及全國(guó)公務(wù)員一年花費(fèi)在吃喝上的開(kāi)銷(xiāo)達(dá)到了20xx億！20xx億，如此天文般的數(shù)字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國(guó)的適齡兒童享受真正意義上的義務(wù)教育！"鷦鷯巢于森林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹。"家藏萬(wàn)金，無(wú)非一日三餐；廣廈萬(wàn)間，無(wú)非臥榻一張�？晌覀兂３：雎粤诉@一點(diǎn)。我們忙于各種事務(wù)，疲于各種應(yīng)付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。我們何曾潛心研究過(guò)《朱子家訓(xùn)》，寒假作業(yè)一公布，我們總是習(xí)慣性地列其為"事務(wù)"或"應(yīng)付"，讀后感《朱伯廬的《朱子治家格言》讀后感-美文欣賞》。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠(chéng)如黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫所言："我們已走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。"我為什么而出發(fā)呢?一學(xué)期的忙碌竟讓我心虛！回想四個(gè)多月來(lái)，屁股能與板凳"親密接觸"達(dá)十分鐘以上者，不是上課就是開(kāi)會(huì)！然而我并不是為了應(yīng)付考試而上課，也不是為了拿獎(jiǎng)學(xué)金而開(kāi)會(huì)！正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙！我回想起了兒時(shí)母親數(shù)次帶我出診時(shí)的經(jīng)歷，我回想起十年前在《大自然探索》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛…我也曾懷揣著一個(gè)救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環(huán)境中，給心靈留一分寧?kù)o。食堂二餐廳的'墻上掛有《朱子家訓(xùn)》，我覺(jué)得掛在餐廳也最為適宜。當(dāng)我們品嘗一粥一飯的時(shí)候，不妨想想它的來(lái)之不易；當(dāng)我們咀嚼大魚(yú)大肉的時(shí)候，也不妨多思忖一下我們來(lái)到這所大學(xué)的目的。朱用純?cè)c徐坊、楊無(wú)咎合稱(chēng)為"吳中三高士"。靜觀滿紙樸拙的訓(xùn)誥，知道非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)。寧?kù)o，是一種不受功名利祿左右的淡泊的心態(tài)，它能將一個(gè)人送到他所能到達(dá)的最遠(yuǎn)的地方。一直奇怪《正氣歌》的最后兩句："風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。"讀書(shū)可以在陽(yáng)光下，正大光明；可以在雨簾中，詩(shī)意綿綿…可作者偏偏選擇風(fēng)檐之下。后來(lái)讀到《風(fēng)賦》才明白，仁者如風(fēng)，溥暢而至，將博愛(ài)與寬厚平等地贈(zèng)予身邊的每一個(gè)人-也許學(xué)醫(yī)的人更該這樣。"見(jiàn)富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。""與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，需加溫恤"…這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。我細(xì)數(shù)著風(fēng)檐下翻飛的書(shū)頁(yè)，凡五百零六字，雖稱(chēng)不上醍醐灌頂，但多少能讓人產(chǎn)生"簌簌涼風(fēng)生，加我林壑輕"的頓悟。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。風(fēng)檐下，我輕輕地合上這一頁(yè)書(shū)。
朱子治家格言15
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤�？瘫〕杉�，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
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