- 相關推薦
喜劇的必然和美學的邏輯--評蘇暉的《西方喜劇美學的現(xiàn)代發(fā)展與變異》
摘要: 亞里士多德的《詩學》通篇在談悲劇,議及喜劇的篇幅林林總總匯合起來,充其量不過一頁.悲劇使人哭,喜劇使人笑,哭哭笑笑,悲喜交集,這就是我們的人生.所以,秉承亞里士多德的傳統(tǒng),眼觀從今往后悲劇的理論建構一浪高過一浪,喜劇的闡發(fā)則終究是寥落晨星,我們總覺得缺失了些什么. 作者: 陸揚 Author: Lu Yang 作者單位: 南開大學哲學系 期 刊: 外國文學研究 SCIPKUCSSCI Journal: FOREIGN LITERATURE STUDIES 年,卷(期): 2006, 28(2) 分類號: 機標分類號: B83 I20 機標關鍵詞: 喜劇美學 邏輯 亞里士多德 悲劇 理論建構 總匯 詩學 人生 林林 浪高 交集 晨星 基金項目: 喜劇的必然和美學的邏輯--評蘇暉的《西方喜劇美學的現(xiàn)代發(fā)展與變異》[期刊論文] 外國文學研究 --2006, 28(2)陸揚 亞里士多德的《詩學》通篇在談悲劇,議及喜劇的篇幅林林總總匯合起來,充其量不過一頁.悲劇使人哭,喜劇使人笑,哭哭笑笑,悲喜交集,這就是我們的人生.所以,秉承亞里士多德的傳統(tǒng),眼觀從今往后悲劇的理論建構一浪高過一浪,喜...【喜劇的必然和美學的邏輯--評蘇暉的《西方喜劇美學的現(xiàn)代發(fā)展與變異》】相關文章:
美學邏輯的演進與實踐美學的崛起04-27
美學后現(xiàn)代轉向的主題化闡釋--評《后現(xiàn)代轉向中的美學》04-27
禪宗的美學智慧-中國美學傳統(tǒng)與西方現(xiàn)象學美學05-01
西方現(xiàn)代美學的終結-塔爾圖學派與洛特曼美學思想的價值與意義04-29
實踐美學和后實踐美學論文05-04