純粹哲學(xué)芻議

在西方哲學(xué)史上,康德是第一個(gè)全面論述"純粹哲學(xué)"的哲學(xué)家,在認(rèn)識(shí)論上提出純粹知識(shí)區(qū)別于經(jīng)驗(yàn)知識(shí),在倫理學(xué)上闡明純粹實(shí)踐理性的道德律,在美學(xué)上論證審美判斷是純粹的形式的判斷.我們說(shuō)的"純粹哲學(xué)",首先是指哲學(xué)的最抽象的普遍性,這是區(qū)別于實(shí)證科學(xué)的主要標(biāo)志,也是哲學(xué)優(yōu)越之處.其次是哲學(xué)的超功利性,它不為人的功利欲望所左右,但卻又顯現(xiàn)出哲學(xué)"無(wú)用之用是大用"的價(jià)值."純粹哲學(xué)"與"實(shí)踐哲學(xué)"的關(guān)系,是哲學(xué)中兩個(gè)層次的問(wèn)題,純粹哲學(xué)或元哲學(xué)是"實(shí)踐哲學(xué)"或應(yīng)用哲學(xué)的基礎(chǔ)與前提.

作 者： 楊壽堪 Yang Shoukan   作者單位： 北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)學(xué)院  刊 名： 學(xué)術(shù)研究  PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMIC RESEARCH  年，卷(期)： 2005 ""(5)  分類號(hào)： B01  關(guān)鍵詞： 純粹哲學(xué)   普遍性   超功利性   實(shí)踐哲學(xué)  

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