試論奧古斯丁著作中的意愿(voluntas)概念--以《論自由選擇》和《懺悔錄》為例

文章力圖從對(duì)<論自由選擇>和<懺悔錄>的分析出發(fā),重構(gòu)奧古斯丁思想中的意愿概念,以及他在這一觀念基礎(chǔ)上對(duì)人的行為和道德責(zé)任的理論解析.奧古斯丁對(duì)惡的起源問題的神學(xué)關(guān)注賦予了他重思自由意愿這一古老問題的契機(jī),他強(qiáng)調(diào)意愿作為靈魂能力的獨(dú)立性,由此從道德心理學(xué)的角度對(duì)人的道德行為做出了不同于希臘羅馬理智論傳統(tǒng)的原創(chuàng)性分析.同時(shí),意愿的獨(dú)立性也確保了人選擇不同行為模式的自由和實(shí)現(xiàn)自身本性的自由.正是這一自由確保我們成為自己行為的主人而為之承擔(dān)頌揚(yáng)或是責(zé)難,亦即道德責(zé)任的基礎(chǔ).奧古斯丁這一意愿理論也足以回應(yīng)當(dāng)代英美哲學(xué)尤其是Gilbert Ryle對(duì)意愿概念效用的責(zé)難.

作 者： 吳天岳 Wu Tian-yue   作者單位： 比利時(shí)魯汶大學(xué)  刊 名： 現(xiàn)代哲學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： MODERN PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(3)  分類號(hào)： B503.1  關(guān)鍵詞： 意愿   欲望   理智   自由  

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