- 相關(guān)推薦
北宋天臺宗對《大乘起信論》與《十不二門》的詮釋與論爭
一、經(jīng)典詮釋與正統(tǒng)性(orthodoxy)的建立 唐以來的中國佛教,天臺已經(jīng)逐漸式微,而處于社會思潮的邊緣,思想上是禪、華嚴(yán)與唯識三家的天下,"三者率皆以道行卓名播九重,且為帝王師范,故得侈時其學(xué)".所以當(dāng)天臺湛然開始試圖重建正統(tǒng)性的時候,他面臨著與諸宗抗衡,"橫身受敵"的局面.①在義學(xué)上,天臺一直以華嚴(yán)宗系作為自家主要的敵手,特別要辟華嚴(yán)為"異端","兩家(臺賢)學(xué)者,枘鑿冰碳".②<起信論>是中國佛教思想史一部頗有爭議性的論典,但在唐代經(jīng)過華嚴(yán)祖師的努力(特別是法藏),該論已經(jīng)被經(jīng)典化并取得了權(quán)威性的地位.
作 者: 龔雋 Gong Juan 作者單位: 中山大學(xué) 刊 名: 中國哲學(xué)史 PKU CSSCI 英文刊名: HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY 年,卷(期): 2005 ""(3) 分類號: B0 關(guān)鍵詞:【北宋天臺宗對《大乘起信論》與《十不二門》的詮釋與論爭】相關(guān)文章:
十宗罪經(jīng)典語錄11-17
天下奇觀不二門自然景觀作文(通用30篇)12-10
北宋五代十國皇帝03-29
游天臺作文12-21
母愛的詮釋作文02-16
詮釋母愛作文02-18
愛的詮釋作文08-25
愛的詮釋作文02-08
愛的詮釋作文07-15
母愛的詮釋作文02-16