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偶然性與羅蒂新實用主義
羅蒂是當代西方新實用主義的代表,其哲學基礎(chǔ)就是被絕對化了的"偶然性"概念.它包含了三個方面,即語言的偶然性、自我的偶然性和自由主義社會的偶然性.羅蒂全面地解構(gòu)了傳統(tǒng)的認識論,堅持以我們的信念與愿望作為真理的標準,將人的想象力視為歷史發(fā)展的真正動力.如果說羅蒂新實用主義之弊在于強化偶然而無視于必然,那么傳統(tǒng)的知識論則是強調(diào)了必然而或多或少淡化了偶然,因而兩者應當是互補的.就此而言,他高揚偶然性,注重實踐與未來的理論精神,對于我們的啟迪意義遠勝于被人們不斷重復的"真理".
作 者： 潘德榮 作者單位： 華東師范大學,哲學系,上海,200062 刊 名： 華東師范大學學報（哲學社會科學版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF EAST CHINA NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2005 37(1) 分類號： B15 關(guān)鍵詞： 羅蒂 新實用主義 偶然性 反認識論中心主義【偶然性與羅蒂新主義】相關(guān)文章：
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