超越功利主義與自由至上主義--阿馬蒂亞·森的目的權(quán)利觀

權(quán)利是一個重要的觀念.功利主義的"工具權(quán)利觀"把權(quán)利視為實現(xiàn)效用的手段,而自由至上主義堅持獨立于后果的"約束權(quán)利觀".1998年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿馬蒂亞·森試圖建立一種具有較大包容性的目的權(quán)利觀,它結(jié)合了權(quán)利內(nèi)在價值的考慮與結(jié)果推理的運用.

作 者： 湯劍波 陳巍 TANG Jian-bo CHEN Wei   作者單位： 湯劍波,TANG Jian-bo(中國社會科學(xué)院,哲學(xué)研究所,北京,100871;杭州師范學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)院,浙江,杭州,310036)

陳巍,CHEN Wei(杭州電子科技大學(xué),人文學(xué)院,浙江,杭州,310018) 

刊 名： 吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF JISHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 27(2)  分類號： B82-06  關(guān)鍵詞： 功利主義   自由至上主義   工具權(quán)利觀   約束權(quán)利觀   目的權(quán)利觀  

【超越功利主義與自由至上主義--阿馬蒂亞·森的目的權(quán)利觀】相關(guān)文章：

從人類中心主義到生態(tài)中心主義的權(quán)利觀轉(zhuǎn)變04-26

淺談功利主義與常識道德的關(guān)系04-26

從科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系看科學(xué)的功利主義04-26

康德論自由與權(quán)利04-26

從功利主義到現(xiàn)代社會交換理論04-26

羅蒂的取消主義04-27

論費耶阿本德的多元主義科學(xué)觀04-26

脫離印象主義的薩蒂04-26

阿森納球隊隊歌：Song Of Arsenal05-04

阿克希亞的愛情04-26