張載心學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)微

關(guān)于橫渠學(xué)說(shuō)為"氣本論"或"氣一元論"的傳統(tǒng)觀點(diǎn)需要重新思考.從橫渠學(xué)說(shuō)的整體來(lái)看,他以"氣"的升降屈伸論宇宙萬(wàn)物之生成為始,而以"心"統(tǒng)攝會(huì)歸天下一切萬(wàn)物為終.前者是形下之器的世界的無(wú)盡展開,后者則是形上之道的世界的無(wú)窮開顯,而性氣合一或形上與形下合一的歸極之所則在于"心".因此,就橫渠學(xué)說(shuō)之整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,乃呈現(xiàn)為一個(gè)完整的"心學(xué)"構(gòu)造.而以"氣本論"或"氣一元論"來(lái)概括橫渠學(xué)說(shuō),實(shí)際上只注意到了橫渠學(xué)說(shuō)中"氣"之形下開展的方面,是未必能得橫渠學(xué)說(shuō)之真際的.如必欲以某種"主義"來(lái)論定橫渠之學(xué),則恐不如稱之為"性氣不二論"為更能得其實(shí)情.

作 者： 董平 DONG Ping   作者單位： 浙江大學(xué)哲學(xué)系,浙江,杭州,310027  刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF BAOJI UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類號(hào)： B244.4  關(guān)鍵詞： 張載   心學(xué)   氣本論   性氣不二   宋明理學(xué)  

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