分配正義的兩種不同詮釋--羅爾斯和諾齊克之辯解

針對(duì)正義如何來(lái)分配,盡管羅爾斯和諾齊克都贊同正義首要性,但羅爾斯更為強(qiáng)調(diào)平等.他通過(guò)設(shè)定"原初狀態(tài)",在此基礎(chǔ)上借助正義的兩個(gè)原則來(lái)解除"無(wú)知之幕",使得最少受惠者得到補(bǔ)償,從而實(shí)現(xiàn)平等;諾齊克認(rèn)為正義的首要問(wèn)題不在平等,而在于權(quán)利的神圣不可侵犯.他借助"持有正義原則"通過(guò)"最弱意義的國(guó)家"來(lái)反駁羅爾斯的分配正義理論.盡管二者對(duì)如何分配正義分歧很大,但他們都是圍繞經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中自由與平等孰更優(yōu)先的問(wèn)題展開.羅爾斯和諾齊克的正義觀的矛盾反映了西方社會(huì)自由與平等觀念的矛盾,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展與諧社會(huì)的構(gòu)建有著重要的借鑒與啟示意義.

作 者： 崔延強(qiáng) 屠興勇 CUI Yan-qiang TU Xing-yong   作者單位： 西南大學(xué),政法學(xué)院,重慶,400715  刊 名： 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF JISHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 27(1)  分類號(hào)： B712.5  關(guān)鍵詞： 正義   原初狀態(tài)   差別原則   最弱意義的國(guó)家  

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