格義:唐代景教的傳教方略-兼論景教的格義態(tài)勢(shì)

唐代景教流播華土迭兩個(gè)多世紀(jì),既苦其心志,又勞其筋骨,最終競(jìng)落得個(gè)"了無痕跡"的悲戚結(jié)局.既未能讓華夏民族皈依上帝,成為基督的羔羊,也無法使中華文化吸納福音的光芒,甚至自身的文化身份都無力獲得全面的顯彰.毫無疑問,如此的命運(yùn),同其效法佛教初傳華土?xí)r的"格義"方略間不無關(guān)系.那么,景教"格義"的動(dòng)因何在?景教"格義"的態(tài)勢(shì)如何?此乃本文擬將開掘和闡釋的論旨所在.

作 者： 劉振寧 LIU Zhen-ning   作者單位： 貴州大學(xué)人文學(xué)院,貴州,貴陽,550025  刊 名： 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2007 ""(5)  分類號(hào)： B978  關(guān)鍵詞： 景教   格義   異質(zhì)性   態(tài)勢(shì)   跨文化交際  

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