孔墨倫理思想發(fā)展的邏輯比較

作為孔子的后學(xué),墨子繼承、發(fā)展并超越了孔子的倫理思想:在道德起源問題上,同孔子注重先天道德論的傾向不同,墨子更注重后天形成說;在理想人格問題上,較之孔子的"圣王",墨子的"兼士"具有更多的現(xiàn)實(shí)性與合理性;在義與利、人與我、志與功的人生矛盾上,孔墨的思想雖然存在巨大差別,但其根本精神并無二致.

作 者： 張曉飛 ZHANG Xiao-fei   作者單位： 重慶市政協(xié),重慶市400011  刊 名： 西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SOUTHWEST CHINA NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2000 26(2)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 孔子   墨子   倫理思想   邏輯比較  

【孔墨倫理思想發(fā)展的邏輯比較】相關(guān)文章：

孔孟倫理思想比較04-28

認(rèn)知邏輯與社會(huì)發(fā)展04-27

儒家倫理思想與可持續(xù)發(fā)展04-29

兩種推定的邏輯特征之比較04-28

古代中國與古代希臘邏輯言說之比較04-30

進(jìn)化邏輯:科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式04-29

從命題邏輯看現(xiàn)代符號(hào)邏輯對(duì)傳統(tǒng)形式邏輯的改造和發(fā)展04-30

從經(jīng)權(quán)問題看孔孟倫理思想-兼與薩特比較04-26

弗協(xié)調(diào)邏輯的理論淵源和歷史發(fā)展04-29

試論經(jīng)濟(jì)邏輯研究的創(chuàng)新發(fā)展04-29