“人定勝天”思想的歷史查考和認(rèn)識(shí)

關(guān)于“天人關(guān)系”的理論是中國思想文化史中的重要內(nèi)容之一。然而，自西周以來，中國思想文化史上只有體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)理性的“天人之分”思想，而不存在所謂“人定勝天”的論說。以往論者認(rèn)為荀子、王充、柳宗元、劉禹錫等人是闡述“人定勝天”思想的代表人物，這其實(shí)是對(duì)他們有關(guān)論述的誤讀和歪曲。自本世紀(jì)初以來，特別是新中國建國以來“人定勝天”口號(hào)的走紅，固有其特定的原因或某種意義上的現(xiàn)實(shí)作用，但這并不能就說明其就是正確的。事實(shí)上，“人定勝天”思想是神話思維和現(xiàn)代政治激情相互作用的產(chǎn)物，它在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也為害不淺。學(xué)術(shù)界人士所以誤讀，除了附庸政治的原因外，還在于沒有辨清“天”、“勝”等概念的涵義。新中國建國以來的辭書(包括最為權(quán)威的各種新老版本的《辭源》、《辭�！�、《漢語大辭典》等)關(guān)于這一辭條的引證均系誤讀曲解，就是明證�，F(xiàn)在，這一錯(cuò)誤仍未得到糾正

作 者： 張涅   作者單位： 浙江海洋學(xué)院,中文系,浙江,舟山,316004  刊 名： 東岳論叢  PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE  年，卷(期)： 2000 21(2)  分類號(hào)： B21  關(guān)鍵詞： 人定勝天   天人之分   經(jīng)驗(yàn)理性  

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