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保留矛盾,消解悖論--評(píng)克里普克、伯奇的解悖方案
"初始謊者"悖論早被中、印和希臘三個(gè)古國(guó)獨(dú)立地消解了.他們發(fā)現(xiàn)"自涉"加"否定"產(chǎn)生矛盾.但是,他們并沒(méi)有消滅(或壓制)"僅是矛盾",這是正確的.因?yàn)?矛盾存在于語(yǔ)文里是正當(dāng)?shù)�、合法�?赫拉克利特提出"亦此亦彼"悖論(矛盾可同世而立,矛盾句被證明為真)否證不矛盾律.歐布里德提出"強(qiáng)化謊者"悖論,挑戰(zhàn)不矛盾律,迄今無(wú)公認(rèn)的消解方案.整個(gè)20世紀(jì)是歷史上"解悖"的第三次高潮,比前二次古希臘和中世紀(jì)的研究深入得多,也廣泛得多.有三個(gè)最著名的方案:塔斯基的"層級(jí)"方案;克里普克為了彌補(bǔ)塔的缺失,提出"根基(非賦值)"方案;直至近20余年來(lái),伯奇為了彌補(bǔ)克的缺失,提出"語(yǔ)境敏感"方案.這三大方案的共同"大缺失"是,以消滅(或壓制)"僅是矛盾"來(lái)消解"矛盾被證",均是削足適履的方案.而我們向來(lái)的方案就是,既保留"僅是矛盾"于語(yǔ)文里,又能指出"強(qiáng)化謊者"悖論犯"復(fù)合命題"謬誤,"矛盾被證"不能成立.這樣,2000多年來(lái)的"強(qiáng)化謊者"悖論就被簡(jiǎn)易地消解了.
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