對(duì)晚期羅馬懷疑論的再認(rèn)識(shí)

晚期羅馬懷疑論是與伊壁鳩魯學(xué)派相對(duì)立的一個(gè)重要學(xué)派,由于它為之后的宗教神學(xué)即基督哲學(xué)的傳播與發(fā)展作了鋪墊,故人們對(duì)它的評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)多持否定態(tài)度.但從認(rèn)識(shí)論的角度來說,它并非完全都是消極的.

作 者： 王秀美   作者單位： 韶關(guān)學(xué)院,社科系,廣東,韶關(guān),512005  刊 名： 韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SHAOGUAN UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2003 24(11)  分類號(hào)： B1  關(guān)鍵詞： 懷疑論   判斷   感覺   理性  

【對(duì)晚期羅馬懷疑論的再認(rèn)識(shí)】相關(guān)文章：

認(rèn)識(shí)的本質(zhì)再考察04-29

懷疑論美學(xué):懸置前提的理論04-28

對(duì)列寧晚期社會(huì)轉(zhuǎn)型思想的再認(rèn)識(shí)04-26

通往信仰之路與通往理性之路-論懷疑論在西方認(rèn)識(shí)史上的地位和作用04-28

反駁哲學(xué)懷疑論的新視角--論維特根斯坦對(duì)摩爾反駁懷疑論之論證的反駁04-26

參觀秦漢羅馬文作文08-09

條條大道通羅馬04-09

再苦再累自己扛的句子03-18

再苦再累也值得作文07-26

再苦再累自己扛的說說02-24