仁的起源探本

"仁"是中國(guó)思想史上一個(gè)重要觀念,但追究其原始內(nèi)涵,則尚無(wú)精確答案.早在<說(shuō)文>中,仁就有三形三義,究竟哪個(gè)是"仁"之本源字形?許慎放過(guò)了這一重大問(wèn)題.但這里留下了"仁"的本源的疑難也留下了如此的線索.本文通過(guò)甲文中"尸"字,與夏商周沿習(xí)的尸祭之禮,揭示了許慎"仁"字"從尸"的原因,說(shuō)明它是仁的原始正字.又從甲文中"尸"與"人"的區(qū)別,說(shuō)明"從人二"絕非本源的"仁"的內(nèi)涵,同時(shí)也說(shuō)明了"從千心作"之仁乃是在"從尸"之仁含義上衍生之意.在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出"仁"的原始內(nèi)涵不是橫向的人偶相愛(ài),而是悼亡哀死的縱深的內(nèi)在心性;"仁"的源起早自夏商西周開(kāi)始,而春秋時(shí)顯要的人相偶愛(ài)的"仁"是"從尸"之心性之仁脫離尸禮后的推己及人;還借"尸"、"夷"假借,探討了尸祭之禮和心性之仁的發(fā)明者或最重視的部族可能是東夷古族.從而辨明了思想史上并存的心性之仁、愛(ài)人之仁、以仁為心性三者哪個(gè)是本源,以及它們演繹的次序等問(wèn)題.明白這些,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)仁的真相和地位,對(duì)于通過(guò)禮更深切著明地把握仁、孝關(guān)系及孔子儒家的思想源泉和體系,對(duì)于理解老子思想中舍仁取慈的實(shí)質(zhì)等等,都有重要的意義.

作 者： 謝陽(yáng)舉   作者單位： 西北大學(xué),中國(guó)思想文化研究所,陜西,西安,710069  刊 名： 管子學(xué)刊  CSSCI 英文刊名： GUAN ZI JOURNAL  年，卷(期)： 2001 ""(1)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 仁   起源   喪禮   尸祭禮   夷俗  

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