思與詩的交流-兼論李鈞的《存在主義文論》

李鈞的《存在主義文論》的主要貢獻(xiàn)在于他厘清了一個(gè)很重要的問題,這就是"存在主義文論",引發(fā)了我國當(dāng)前文藝批評(píng)中存在的方法論問題的討論.在存在主義這里,藝術(shù)和哲學(xué)得到統(tǒng)一,思和詩得到了交流,人存在于世界之中,通過詩意的感悟,人感悟到了世界、大地,感悟到了一種特定的"信息".我國當(dāng)代文論由于受本質(zhì)主義影響,主要以認(rèn)識(shí)論為其主導(dǎo)的入思方式,而存在主義文論極力推崇感性和感悟的意義,強(qiáng)調(diào)象征,重新闡釋了文藝與人生、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)理論的強(qiáng)烈沖擊.

作 者： 姚君喜   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)中文系,上海,200433  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI TEACHERS UNIVERSITY  年，卷(期)： 2001 28(3)  分類號(hào)： B086  關(guān)鍵詞： 存在主義   文論   本質(zhì)主義  

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