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論無知之知--老子認(rèn)識(shí)論思想新探
在先秦哲學(xué)中,老子率先把"道"的問題引入了認(rèn)識(shí)論,這意味著把認(rèn)識(shí)問題與本體論問題結(jié)合起來,從而把認(rèn)識(shí)問題提升到形上學(xué)層次上來進(jìn)行探討.老子哲學(xué)以其否定性的形上學(xué)方法為其認(rèn)識(shí)論的總體性方法,對(duì)什么是"真知"、如何獲得"真知"等認(rèn)識(shí)論基本問題提出了一系列新穎獨(dú)特的看法,使其成為一種具有典型的東方文明特色的認(rèn)識(shí)論體系.
作 者： 朱曉鵬 作者單位： 杭州師范學(xué)院,政治經(jīng)濟(jì)系,浙江,杭州,310012 刊 名： 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) PKU 英文刊名： JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 2001 24(1) 分類號(hào)： B223.1 關(guān)鍵詞： 老子 認(rèn)識(shí)論 真知 直覺思維【論無知之知--老子認(rèn)識(shí)論思想新探】相關(guān)文章：
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