張東蓀論《論語(yǔ)》中的仁

張東蓀以西方近代倫理學(xué)思想為依據(jù)對(duì)<論語(yǔ)>中的仁進(jìn)行了闡釋,視"仁"為一種能統(tǒng)攝諸德之德,而仁本身又不可從概念的意義上加以界說(shuō),而只能從求仁的工夫、途徑以及初步的仁與最后的仁等方面來(lái)顯示仁的深遠(yuǎn)廣大.可以說(shuō),他為我們提供了對(duì)<論語(yǔ)>中"仁"的一種闡釋,能引發(fā)我們對(duì)"仁"的進(jìn)一步思考.

作 者： 馬秋麗   作者單位： 山東大學(xué),公共管理系,山東,威海,264209  刊 名： 山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 5(4)  分類(lèi)號(hào)： B222.2  關(guān)鍵詞： 張東蓀   <論語(yǔ)>中的仁 中的仁的知識(shí)脈絡(luò)' >  求仁  

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