荀況與德謨克利特的自然觀和認識論異同辨析

荀況與德謨克利特的自然觀和認識論異中有同.他們都認為世界的本原是物質,物質是運動變化的,物質的運動變化是有規(guī)律的.他們都堅持了唯物主義的反映論原則,認為世界是可以認識的,人們的認識來源于客觀世界.

作 者： 周澤軍   作者單位： 遵義職業(yè)技術學院,貴州,遵義,563000  刊 名： 貴州教育學院學報  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU EDUCATIONAL COLLEGE  年，卷(期)： 2003 19(5)  分類號： B222.6 B502.213  關鍵詞： 自然觀   原子論   認識論   影象說  

【荀況與德謨克利特的自然觀和認識論異同辨析】相關文章：

德謨克利特與培根的唯物主義自然觀之比較04-28

老子和赫拉克利特的辯證法思想異同探析論文摘要11-24

馬克思的自我意識哲學:起源、形成與特征--《關于伊壁鳩魯哲學的筆記》和《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W的差別》解讀04-26

赫拉克利特論人04-29

試探莊子與梭羅自然觀的異同04-27

赫拉克利特辯證法淺談04-27

試論赫拉克利特的審美創(chuàng)造觀04-29

論赫拉克利特哲學中的“邏各斯”04-26

介詞對和對于的異同04-26

政治哲學的雛形:赫拉克利特思想管窺04-28