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老子哲學(xué)源流(上)
郭店<老子>出土面世,為解決"老子其人其書"問題提供了可靠證據(jù).老子姓老氏,名聃,春秋時(shí)宋國沛人,與孔子同時(shí)且長于孔子.孔子死后二百年左右流傳的郭店<老子甲>是老聃思想的表述,與今本<老子>相對(duì)應(yīng)章節(jié)有明顯差異.郭店<老子甲>積極應(yīng)世,主張以"道"佐人主治國,以"亡事"取天下.春秋老子的歷史真實(shí)性不容懷疑.郭店<老子>的"道"是中國哲學(xué)的重要范疇,是老子的發(fā)明,是中國古始神話本原的理性升華.老子通過對(duì)自然之"象"的領(lǐng)會(huì),把握住"混沌"的運(yùn)動(dòng)和變化,直接進(jìn)入"本體"(物自身),以理性的"道"取代神話本原,宣告古始神話本原的終結(jié).老子的"道"不僅是世界的本原,而且是天下萬物發(fā)展變化的根本,是支配天下萬物的原動(dòng)力.郭店<老子>的"德"是得之于天道的人生準(zhǔn)則,是以天道(自然之道)為內(nèi)涵的.老子在兩三千年前關(guān)于宇宙"生態(tài)平衡"("萬物旁作,居以須復(fù)也.天道員員,各復(fù)其根.")的論述,以及對(duì)天道無為("道恒亡為")的熱情贊揚(yáng),是中華文明寶貴的思想財(cái)富,是中華民族對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)."人道無為"是春秋道家保證"視素保樸,少私寡欲"治國方略得以實(shí)行的思想路線.堅(jiān)持"人道無為",天下必然大治.
作 者： 涂宗流 Tu Zongliu 作者單位： 荊門大學(xué),湖北,荊門,448000 刊 名： 沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF SHAYANG TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2003 4(z1) 分類號(hào)： B223.1 關(guān)鍵詞： 老子 反思 老子傳 老子甲 真實(shí)性本原 神話本原 象 混沌 本體德 無為 天道 人道 生態(tài)平衡 天下大治【老子哲學(xué)源流(上)】相關(guān)文章：
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