文化認識論

把人的認識當作文化現(xiàn)象來研究,是由于認識的本質(zhì)、認識的系統(tǒng)和認識的過程是文化的.運用文化的理論和方法來研究認識,可克服一般認識論認知取向、再現(xiàn)取向、求真取向和理性取向等方面的缺陷.在此基礎(chǔ)上,筆者認為文化認識論應(yīng)由一般文化認識論、特殊文化認識論和比較文化認識論三個層面組成.文化認識論和一般認識論的關(guān)系不是特殊和一般的關(guān)系,而是研究視角的轉(zhuǎn)型問題.一般認識論,是指那種離開文化,從純粹認知的角度研究認識的認識論.文化認識論是在一般的認識論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是認識論與文化學相交融的產(chǎn)物,它既是認識論研究的新角度、新思路、新領(lǐng)域,也是認識論發(fā)展的一個新階段.

作 者： 李俊杰 范曉麗 Li Jun-jie Fan Xiao-li   作者單位： 李俊杰,Li Jun-jie(德州學院,人事處,山東,德州,253023)

范曉麗,Fan Xiao-li(德州學院,社會科學部,山東,德州,253023) 

刊 名： 濟南大學學報（社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCINENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 12(6)  分類號： B017  關(guān)鍵詞： 文化認識論   認識本質(zhì)   認識系統(tǒng)   認識過程  

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