論船山對佛教的美學批判

晚明時期,佛教與心學合流,在學術界乃至社會生活的許多層面都造成了"重內輕外"的內轉局面,輕視奔騰不息的現(xiàn)實生活自身的審美意義和價值,當時以正統(tǒng)儒者自居的王船山為了維護正統(tǒng)儒家的理念,對佛教展開了激烈的哲學與美學批判.作為這種批判的成果,船山指出,人類對美的事物的熱愛是道的體現(xiàn),人們只有從實際生活出發(fā),不斷地發(fā)掘美、創(chuàng)造美,才能把握正確的人生方向,在天人合一的境界中獲得真正的幸福.

作 者： 吳海慶   作者單位： 浙江師范大學,人文學院,浙江,金華,321004  刊 名： 浙江師范大學學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF ZHEJIANG NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2002 27(6)  分類號： B83  關鍵詞： 船山   佛教   美學批判  

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