評(píng)張東蓀對(duì)中國(guó)哲學(xué)特性的自覺

張東蓀是20世紀(jì)上半葉了解西方哲學(xué)最深、最廣的學(xué)者之一.他的西方哲學(xué)的背景,使他清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的特征和缺陷.漢語(yǔ)言的泛現(xiàn)象主義思維、倫理中心的實(shí)踐哲學(xué)、有人倫而無(wú)人格、整體主義的天人關(guān)系,是張東蓀對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)思想精當(dāng)?shù)呐袛?只有立足于對(duì)本民族文化清楚的自我意識(shí),才能明確我們文化改進(jìn)的方向,就此而言,張東蓀在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上的功績(jī)是值得好好總結(jié)的.

作 者： 李(龍?zhí)?君   作者單位：   刊 名： 中共天津市委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF TIANJIN COMMITTEE OF THE C.P.C  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號(hào)： B27  關(guān)鍵詞： 張東蓀   泛現(xiàn)象主義   實(shí)踐哲學(xué)   人格   天人關(guān)系  

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