墨家與亞里士多德謬誤論比較研究

謬誤論是邏輯學(xué)的重要內(nèi)容.中國(guó)古代的墨家和古希臘的亞里士多德,分別對(duì)謬誤論進(jìn)行了各具特色的研究.其相同點(diǎn)是墨家和亞氏都分析了思維形式方面的謬誤、都重視對(duì)語言和違反矛盾律所犯邏輯謬誤的分析.其不同點(diǎn)是墨家和亞氏對(duì)謬誤分析的表現(xiàn)形式不同,以及其謬誤理論的系統(tǒng)化程度不同.墨家邏輯和亞氏邏輯是本質(zhì)相同而形態(tài)不同的兩種謬誤理論.由于人類思維規(guī)律在本質(zhì)上是一致的,因而,它們所形成謬誤論的本質(zhì)也是相同的.但又由于它們的謬誤論形成的具體條件不同,如當(dāng)時(shí)中西方論辯形式不同、邏輯體系不同、語言風(fēng)格不同,謬誤論的內(nèi)容和形式也就不同.它們各具特色,在當(dāng)時(shí)都對(duì)反駁詭辯、認(rèn)識(shí)真理起了巨大的作用.比較墨家與亞氏的謬誤論,認(rèn)識(shí)其同異和發(fā)生發(fā)展規(guī)律,是中西邏輯史研究的一個(gè)重要課題.

作 者： 許錦云   作者單位： 中國(guó)人民大學(xué),哲學(xué)系,北京,100872  刊 名： 南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 18(3)  分類號(hào)： B224-03  關(guān)鍵詞： 墨家   亞里士多德   謬誤論   比較   中西邏輯史  

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