如何言之有物--分析哲學(xué)與后現(xiàn)代主義比較

弗雷格、羅素、早期維特根斯坦所提出的指稱(chēng)理論以及后期維特根斯坦的"生活形式",說(shuō)明了分析哲學(xué)具有一種實(shí)在的、"物"的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),后現(xiàn)代主義則使語(yǔ)言與物的界限消解了.但從邏輯上看,這種基礎(chǔ)也是后現(xiàn)代主義得以存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的動(dòng)力,同時(shí)也是它所要超越的對(duì)象.

作 者： 陳道遠(yuǎn) CHEN Dao-yuan   作者單位： 中國(guó)人民大學(xué),哲學(xué)系,北京,100872  刊 名： 樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF LESHAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 17(1)  分類(lèi)號(hào)： B089  關(guān)鍵詞： 指稱(chēng)理論   生活形式   反基礎(chǔ)主義  

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