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孔子天命思想與殷周文化傳統(tǒng)
近年來對于孔子思想的研究已經(jīng)逐漸由倫理、政治層面上升到形而上的哲學(xué)層面,其天命思想受到了越來越多的研究者的重視.孔子天命思想所具有的多重內(nèi)涵,與孔子對殷周文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展有關(guān).孔子繼承殷商文化原始宗教之天,對之進(jìn)行了主體性的改造,使之成為滿足主體精神慰藉的道德情感之天.孔子繼承周文化代表民心民意、作為政權(quán)轉(zhuǎn)移依據(jù)的政治化的天,對之進(jìn)行改造,使之成為個體道德的依據(jù).孔子的天命思想相對于殷周文化傳統(tǒng)凸現(xiàn)了人在道德領(lǐng)域的自由,但由于脫離人類改造世界的實踐活動,天命又成為決定人事成敗、帶有宿命論色彩的消極因素.
作 者: 成云雷 作者單位: 南通師范學(xué)院,法政經(jīng)管系,江蘇,南通,226007 刊 名: 南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 英文刊名: JOURNAL OF NANTONG VOCATIONAL & TECHNICAL SHIPPING COLLEGE 年,卷(期): 2002 1(1) 分類號: B222.2 關(guān)鍵詞: 孔子 天命 殷文化 周文化【孔子天命思想與殷周文化傳統(tǒng)】相關(guān)文章:
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