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張船山詩(shī)論美學(xué)思想簡(jiǎn)論
"天真"具有很大的概括性、普遍性和與人類心靈相通的靈性,其實(shí)質(zhì)是藝術(shù)真實(shí)與審美情感的真實(shí)性."空靈"是詩(shī)歌自身審美特性及表現(xiàn)形態(tài)上的重要特征,是"虛"、"實(shí)"的有機(jī)統(tǒng)一體.它使藝術(shù)形象更具有誘導(dǎo)性與再造性,讓讀者在鑒賞作品時(shí)借以拓展知覺(jué)、聯(lián)想的空間,形成一種審美心理環(huán)境,使審美效應(yīng)由此衍生擴(kuò)展,收到"言近旨遠(yuǎn)","不著一字,盡得風(fēng)流"的藝術(shù)效果."天真"說(shuō)是就詩(shī)人思想情感方面立論,"空靈"說(shuō)是從詩(shī)的內(nèi)在審美特征方面立論,二者結(jié)合體現(xiàn)出張問(wèn)陶詩(shī)歌美學(xué)思想的完整性.
作 者: 蔣均濤 作者單位: 川北教育學(xué)院中文系 刊 名: 川北教育學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名: JOURNAL OF NORTHERN SICHUAN EDUCATION COLLEGE 年,卷(期): 2002 12(1) 分類號(hào): B82-053 關(guān)鍵詞: 張船山 藝術(shù)真實(shí) 審美情感 群體共性意識(shí) 虛實(shí) 形象的模糊性【張船山詩(shī)論美學(xué)思想簡(jiǎn)論】相關(guān)文章:
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